Рашами - Как правильно жить. Практикум приближения к абсолютной истине. Серия 2. Часть 8. Аюрведа. Болезни цивилизации. Простудные заболевания

Это трудно понять большинству людей, которые считают, что время распространяется прямолинейно: от прошлого к будущему. На самом деле, время распространяется циклически: утро, день, вечер, ночь; весна, лето, осень, зима; Сатья-юга, Трета-юга, Двапара-юга, Кали-юга. При этом, активизируются проявления качеств: от максимального проявления благочестивых качеств (утро, весна, сатья-юга) к постепенному переходу к «демоническим» качествам. Максимальным проявлением «демонических» качеств является ночь, зима, Кали-юга. Поэтому, служа религиозности, исходящей от Верховной Личности Бога, мы не попадаем под влияние силы Времени.

Для того, чтобы было более понятно, приведу такое образное сравнение. Допустим, вы знаете, что в каком-то заводе производится самый качественный продукт. Где лучше приобрести этот продукт? Вы скажите, что с фирменного магазина, который находится возле завода. Но, даже покупка в фирменном магазине, имеет определённую долю вероятности того, что работники склада готовой продукции, или продавец фирменного магазина окажутся недобросовестными, и продадут вам подделку. Лучше брать с конвейера готовой продукции. Поэтому, и религиозность, исходящая от самой Верховной Личности Бога более предпочтительна.

Эта религиозность продолжает существовать даже тогда, когда уничтожается наша Вселенная, а все живые существа нашей Вселенной, пребывают в, так называемой, «непроявленной форме», в теле бога Вишну. Все живые существа нашей Вселенной, пребывают в этой форме, до начала нового дня Брахмы, творца нашей материальной Вселенной (после ночи Брахмы), или зарождения нашей новой Вселенной, если жизнь Брахмы подошла к концу.

Проявлением вечности этой религии является хотя бы тот факт, что Ришабхадева (потомок Сваямбхува Ману, первого Ману этого дня Брахмы), давая наставления своим детям, говорит, что нужно следовать путём бхакти-йоги (Книга А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада. «Шримад Бгагаватам». Песнь 5. Часть 1.Глава5. Текст 10. Стр. 363.).

Современные последователи этой религиозности, следуют этим советам, хотя прошло с тех пор свыше двух миллиардов земных лет ( https://ru.wikipedia.org/wiki/Ману ). Потому что, мы живём в эпоху седьмого Ману.

Про религиозность, которая доминирует в Кали-югу, очень точно высказался Ветров И. И.: « Религиозность, используемая для получения некого особого положения в этом мире». (Интернет. «Дханвантари. Сахарный диабет»)

Я не буду углубляться в тему правильной религиозности. Тем, кому интересна эта тема, следует прочитать книгу А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада. «Шримад Бгагаватам». Песнь 6. Часть 2. Глава 16. Текст 40 – 42. Стр. 490 – 502.)

Дело в том, что то время, в котором мы живём, и которое я сравнил с «курской магнитной анамалией», носит название «Кали-юга». Кали-юга – это эпоха соблазнов, лжи, лицемерия, гордыни. Поэтому, нам будет очень трудно правильно преодолеть этот участок «пути жизни», без такого «штурмана».

Жизнь в Кали-югу, я бы сравнил с человеком, который оказался в середине реки, которая течёт в направлении к водопаду. Если человек ничего не делает для того, чтобы повысить свою правильную духовность, т.е. живёт, как все, то он попадёт в водопад. Водопад – это кругооборот рождений и смертей. Поэтому, человек, живущий в эпоху Кали-юги, в эпоху, в которой мы сейчас живём, должен совершать усилия, чтобы «плыть» против течения. Только, «плывя» против течения, человек сможет вернуться назад к Богу. Т.е., попасть на высшие, райские, духовные, Антиматериальные миры, после смерти физического тела. Причём, человек должен «плыть», под руководством наставлений духовного учителя.

Но, даже человек, достигший высочайшего уровня духовности (Махарадж Бхарата), не сможет (с первого раза) вернуться назад к Богу, если он не знает всех тонкостей покидания физического тела (см. https://www.liveinternet.ru/community/833503/post362411630/). Объясню.

Каждое живое существо получает, после смерти, то тело, которое соответствует его образу мыслей в момент смерти. (Книга А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада. «Шримад Бгагаватам». Песнь 5. Часть 1.Глава 8. Текст 27. Стр. 592 – 593.)

Хочу акцентировать ваше внимание на важности того, что в процессе умирания следует постоянно думать только о Боге, и ни о чём, и ни о ком другом. Поэтому, нельзя думать с ненавистью даже о том, кто вас убивает. (Книга А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада. «Шримад Бгагаватам». 1963 г. Песнь 7. Часть 1. Глава 1. Текст 28. Стр. 78.)