Маргарита Акулич - Слава и плач Воложинской иешивы

Среди правил иешивы были следующие [4]:

«Слушатели иешивы находились на полном материальном обеспечении. Каждый ученик должен был участвовать в коллективной утренней молитве, которая начиналась в 8 часов. Затем наступало время завтрака. Время от 10 до 13 часов отдавалось изучению Талмуда. После часового обеда опять наступало время молитвы, а затем до 20 часов продолжались занятия».

В Воложине очень пеклись об умении студентов работать самостоятельно. Лекции посещать не заставляли, ешиботники не озадачивались сдачей формальных экзаменов. Рош-ешивой время от времени велись со студентами беседы, и это позволяло ему получать вполне достаточное представление об их достижениях в плане усвоения знаний.

В учебном заведении [2]:

Воложин, иешива, 1964 год. Яичная темпера. Художник – Анатолий Наливаев. Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Воложинская_иешива#/media/File:Volozhin_-_ieshiva_1964_Anatoly_Nalivae

«не было отделений или классов, хотя в нем обучались люди с разным опытом и знаниями. Несмотря на возникавшие изредка конфликты, в ешиве многие годы царил дух семьи. Порой молодой учащийся добивался совместных занятий со старшим ешиботником, обычно за скромную плату.

Каждый ученик был предоставлен самому себе, и его успехи зависели от способностей и усидчивости; в то же время все учащиеся проникнуты были духом своей школы: ощущением полной духовной общности. Эта общность проявлялась и в практических делах: учащиеся оказывали друг другу материальную поддержку… Забота о содержании школы и учащихся была одной из обязанностей главы ешибота».

Когда завершалась вечерняя молитва и проходил ужин, некоторые студенты занимались самостоятельно до наступления полуночи, иные отдыхали до 3-х часов ночи, а затем их учеба начиналась вновь.

Образование в иешиве не ограничивалось официальными занятиями, студенты должны были еще усердно заниматься самообразованием.

После ухода из жизни рабби Хаима

Воложинская иешива. Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Файл:Volozhyn_yeshiva_1

Когда рабби Хаим умер, Воложинскую иешиву возглавил его сын р. Ицхак. Произошло это в 1821-м г. А в 1824-м году российскими властями было принято решение о закрытии учебного заведения, причем имело место издание соответствующего приказа. Несмотря на это продолжилось его функционирование и даже расширение. Количество студентов доросло до двух сотен, и обеспечилось строительство новых зданий.

Иешива в Воложине превратилась в одно из главнейших еврейских учреждений на территории России. А возглавлявшего иешиву раввина российские власти считали одним из лидеров еврейства на просторах всей Российской империи.

Год 1843-й. В данном году российскими высшими властями было принято решение о созыве раввинской конференции с целью обсуждения проблемы, касавшейся еврейского образования (согласно рекомендациям «еврейского комитета»). Р. Ицхака пригласили в город Санкт-Петербург. Это для него оказался хороший шанс [3]:

Воложинская иешива в прошлом

«Он воспользовался этой возможностью, чтобы получить официальное признание йешивы, предъявив в министерстве образования защитное письмо, выданное в своё время его отцу».

Год 1849-й [3]:

«рабби Элиэзер Ицхак Фрид был назначен главой йешивы, а рабби Нафтали Цви Йехуда Берлин проректором».

Источник: https://www.imrey.org/нацив-из-воложина

После ухода из жизни рабби Ицхака

Год 1854-й. это был год ухода из жизни р. Элиэзера Ицхака, после чего [3]:

«и рабби Берлин, и внук рабби Хаима, рабби Йосеф Бер Соловейчик, были назначены руководителями воложинской йешивы. Между ними начался спор по поводу методов обучения».

Поскольку наличие спора было способно поставить вопрос о невозможности существования иешивы [3]:

«делегация видных литовских раввинов, в том числе Давид Тевеле из Минска, Иосиф Слуцкий, Исаак Эльханан Спектор из Ковно и Зеев Магид из Вильно, прибыла к Воложин для того, чтобы урегулировать эти споры. Комитет постановил, что рабби Берлин должен быть главным в йешиве, а рабби Йосеф Бер его заместителем. С тех пор йешиву возглавили два человека – галава йешивы и его заместитель».