Vysheslav Filevsky - Чем в мире страшнее, тем любовная проповедь звонче. Поэтический дневник во время распространения коронавируса

Сейчас мир принадлежит эмпатам, то есть людям, не умеющим сопереживать и глубоко, сердечно любить… В самом деле, таковым остаётся только верить и с естественной для них холодностью и чувственной усечённостью безрезультатно выполнять обряды, пытаться кощунно применять заветы богов и полагать ложь своего поведения скрепой общества. – Выполнять именно безрезультатно, и иначе при хладнодушии и быть не может… Люди безусловно уверены в том, что богов можно обмануть, если они есть вообще… —

Да, временами создаётся впечатление безнаказанности. Но возмездие всё равно приходит с неожиданной стороны, и так, что людям и невдомёк, что это кара свыше.

…Я тоже был, как все. Но мне удалось оживить в себе чувства с помощью вышеславия . Это – исповедание (как русский я не люблю иностранное слово «религия»)…

Вышеславие – исповедание, выпестывающее огонь любви к безымянному Творцу и творению в духовном сердце – в том числе и ко всем земным богам. – Исповедание очень простое, но требующее упорства. – И чувства оживают, и боги начинают общаться… Про Творца сущего не говорю: он совершенно бесстрастен, а потому ожидать обратной связи в общении с ним более, чем неразумно – мы не дети.

Что касается Иисуса-из-Назарета – я с ним любовно общаюсь, когда дух его проявляется наших краях. Поэтому могу сказать нечто по существу, а не рассудочно – по легендам: этот великий дух в самом деле способен преобразить человечество, да… По моим представлениям, он этим сейчас и занимается – исподволь, так, что мы не можем даже приблизительно представить, как именно…

Вот, я сейчас пишу предисловие к книге сей – и дух Иисуса, как бы подтверждая правду моих слов, проявился и «стоит» рядом… Спасибо необходимости сделать пояснения! Иначе эти строки с описанием его явления не возникли бы… —

«Здравствуй, Иисус! Бесконечно рад, что ты вернулся. Горячо, сердечно люблю тебя. Прости, но ты же уходишь несмотря на это, и надолго…» – говорю я в духе. —

«Это необходимо, ты знаешь», – точно так же отвечает мне Иисус. —

«Но ты покидаешь нас на слишком длительное время… Вот, сейчас тебя не было уже полтора месяца. Мир в панике от короновируса, духовная поддержка нужна, а у тебя более важные дела, и ты можешь предложить людям только верить. Может ли выдержать человек такое?» —

Иисус медлит с ответом. Потому что и в самом деле предлагает только веру, а от неё мало толку по жизни. Но сейчас он входит в моё духовное сердце. —

«Я пробуждал короновирус.» —

«Ты?!» —

«Да», – с грустной улыбкой отвечает Иисус. —

«Хм, люди мрут. Это наказание?» —

«Нет… Попытка духовно встряхнуть человечество.» —

«Ты полагаешь, человечеству что-то поможет войти в ангельский разум?» —

«Полагаю, да – благо пытаться». —

«Но если человечество узнает о том, что короновирус – дело твоих „рук“, тебя же проклянут.» —

«Не догадаются, спишут на так называемую „нечистую силу“. – Дух Иисуса как бы усмехается. – Но у кого-то пробудится… я вижу, ужé пробуждается духовное сердце. Это начало возрождения. И таких людей будет в мире становиться всё больше и больше.» —

«Да, – соглашаюсь я, – бодрствующая душа суть самое важное в жизни. Огонь духовного сердца, если и покидает меня, то только на краткое время. А так он пылает. И когда возвращаешься, Иисус, ты в этом огне, как сейчас. Ты делаешь моё пламя как бы теплее и насыщеннее. Но когда покидаешь ради творения возрождения, духовное сердце всё равно горит. – Это огромное, высшее на Земле счастье; это такая мощная поддержка, что недооценить её невозможно.

Пламень духовного сердца, как я понял, – он и смысл существования в теле, и связь с Творцом, и тропинка в рай… Не обижайся, что я исповедую вышеславие. Ведь прочим исповедникам то, о чём я сейчас сказал, совершенно непонятно. Они предпочитают быть слепыми, всего страшащимися, беспомощными духовно щенятами, трусливо шепчущими «Господи, помилуй», когда уж совсем прижмёт … —

«Я оставляю божественный огонь в сердце твоём вместо себя», – бесстрастно ответил Иисус. —

…«Вот оно! – понял я про себя. – Связь между моим сердечным пламенем и сущностью Иисуса-из-Назарета – есть! Также, как она есть и с духовно огненосной сущностью безымянного Творца.» – Это я осознал ранее. —

«Ты правильно понимаешь». —

…Ослабевая в моём сердце, но не покидая его, Иисус как бы отходит в сторону…

Вы знаете, он слишком своенравен, поступков своих не объясняет, оставляя человека один на один с бушующим житейским морем. Приходит, как в гости. Ушёл – и что, вой от ужаса? – Это неприятно, но такова характеристика Иисуса. А бога (как Творца сущего, так и великого духа Земли), как и каждого человека, благо любить таким, каков он есть. —