Николай Панов - Мироустройство. Часть «Сотовой концепции самоуправления социума»

Самоидентификация личности в СОТЕ – это определение человеком собственного места в социуме. Это ответственность каждого за будущее.

Смысл СОТЫ в том, что нет пастырей и паствы. Есть временное делегирование голосов и временные права решения. Когда решают совместно Собором. В случаях возникновения социальной проблемы, развилки или тупика. Это мудро. Ибо, совокупная жизненная интуиция всех особей любого стада в ключевой момент их жизни, всегда многократно сильнее интуиции вожака.

И это СОТА. Паства, приглядывая друг за другом, всегда должна держать своего пастыря за бороду так сильно, чтобы он понимал, что ему нет другой самостоятельной дороги жизни. Отдельно от паствы. В АнтиСОТЕ всё иначе. Здесь пастырь считает, что его жизненная позиция отдельна от позиции паствы. И несовместима с ней. Этот парадокс – вопрос общего здоровья социума.

СОТА – это самый оптимальный способ разделения ответственности между Сотами. Не пастырем и паствой. Где Лидер только до тех пор, пока он в обществе и защищает его интересы. Как только покинул СОТУ – уже не Лидер и не пастырь.

АнтиСОТА – это не нести ответственности за свою проповедь. Это не брать пастырю ответственности за жизнь паствы, построенную по правилам проповеди. Такое положение ни пастырю, ни пастве счастья в жизни не принесёт. Путь в тупик. Паства будет винить пастыря. А пастырь, будет кивать на изъяны паствы и на неких врагов паствы. Внешних и внутренних. Эта ситуация ведёт к полному краху. Просто не станет сил решать социальные проблемы. А они накапливаются. Например, разрастающийся воз финансового спекулятивного иждивенчества. Это огромная, чрезмерная и лишняя нагрузка.

Уже возникает всеобщее негодование и справедливый гнев множества не способных тянуть свою собственную жизнь. Единственная мысль которых – скинуть с воза всё лишнее.

Во имя интересов общества и творчества, СОТА – это освобождение производительных сил и средств производства от целей наживы, от конкуренции, от борьбы за Власть со всеми составляющими. Типа парий, СМИ, выборов, обмана и пиара.

Экономика СОТЫ – это плод творчества миллионов. Уже сейчас ясно следующее, уже сейчас мы видим некие контуры. Например, «Воспоминания о будущем», «Закат империи доллара и конец `Pax Americana`» М. Хазина.

Библейский проект умер. Рухнул Социализм. К концу подходит Капитализм, Глобализм, Либерализм. Эти образы проповедуют расширенное производство с целью удовлетворения потребностей. Материальных.

Если рассматривать эту гонку с точки зрения цивилизации, эта гонка за материальным разрушает планету.

Более того, материальные блага, в большинстве своём, не создают счастья. Вспомним момент счастья: прикосновение детской щеки, душевная близость, достижение творческой цели.

Экономика СОТЫ – это творческое развитие во благо выживания. Например, артель или русский старообрядческий экономический образ жизни.

Прежние проявления Экономики СОТЫ, как экономический образ будущего (жизни), повсеместно замалчивают Асоты. Все как бы забыли. И успехи, и достижения. И то, как насильственно разрушали.

СОТА – основа для творческого развития. Этот экономический образ в мире только один обеспечивает главное требование цивилизации – выжить. Всем и планете в том числе.

СОТА – это совсем другая система ценностей. Внутри любой СОТЫ (семья, община, бригада, сообщество) денежные отношения отсутствуют. Все ресурсы внутри СОТЫ распределяются на основе здравого смысла. Ни одна община не купит отпрыску Лидера «Бентли». А других, левых доходов у Лидера просто не может быть. Ибо это означает, что он обманывает, обворовывает большинство. Следуют выводы и – моментально он уже не Лидер.

Экономика СОТЫ – это солидарная концентрация капитала на любом уровне СОТЫ. С целью счастливой и творческой жизни. с целью осуществления мечты. Мечты, как возможности само реализоваться. А не получения суммы денег или ресурсов. Само реализоваться, как самой СОТЕ, так и каждого её члена.

Это концентрация капитала (ресурсов и труда) в пространстве СОТЫ. Не во времени, когда берут под будущее, отбирая тем самым это будущее у потомков. Заведомо и программируемо закабаляя их. А в пространстве.

Когда добровольно (уверовав в проект) вносят взносы сами.

СОТА, как движущая сила творчества и развития социума, – это постоянный прогресс обеспечивающий освобождение от непосильного труда во благо творчества.