Георгий Попов - Путь к себе. Философская тетрадь

Человек, попадая на новый виток жизни на земле, имеет прошлое в форме уже отработанных состояний сознания. Это те состояния, от которых он в прошлых жизнях освобождался, которые он уже преодолел, например: агрессивные состояния, состояния крайней эгоцентричности. Несмотря на то, что это уже отработанные состояния, и человеку уже в новой жизни даны задатки новых состояний, позволяющих на новом эволюционном этапе развивать свое сознание, тем не менее, в «архиве» сознания отработанные состояния остались, и при определенных условиях человек может преодолеть установленные барьеры памяти сознания и вновь попасть в эти состояния. Причиной этого может быть блокировка текущих развитых состояний сознания через грехопадение, стрессы или особые внешние условия. Когда человек находится во взрослом состоянии, для окружающих людей явление преодоления барьера отработанных состояний может явиться полной неожиданностью, так как «новые» состояния человека могут радикально отличаться от его обычных, с которыми окружающие его люди сталкивались ежедневно. Но по окончании действия условий, способствовавших переходу я через барьер, в зону отработанных состояний, я человека вновь переходит в зону основных состояний, развитых им в этой жизни. Этот барьерный переход может происходить через блокировку его памяти, и человек сам процесс нахождения в забарьерном состоянии может не помнить. Если человек в своей новой жизни нарабатывает отрицательный потенциал для своих дальнейших земных жизней, то есть более низкие эволюционные состояния, то к старости он может все чаще входить в старые барьерные состояния, делая их опять привычными для себя и непривычными для окружающих. И наоборот, нарабатывая положительный потенциал, то есть более высокое эволюциионное состояние, человек может сделать его основным, делая тем самым более низкие текущие состояния – отработанными. Это моменты эволюции, когда земное я, ступенька за ступенькой, поднимается к своему высшему Я.

В течение своей жизни человек может попасть в иные условия, отличные от тех, в которых он постоянно находился. Адаптация к новым условиям может быть плавной, если эти условия наступали постепенно, или они не столь радикально отличались от предыдущих. В этом случае произойдет постепенная подстройка существующих состояний сознания человека под новые условия. Но если внешние условия изменились радикально, так что существующих форм проявления состояний я становится недостаточно для существования человека в этих условиях, и при этом внешние условия активны и требуют незамедлительных действий человека, то в этих случаях начинает формироваться новое состояние сознания. Это состояние определяется отношением внешних условий к человеку – будут ли они агрессивными, как в физическом, так и моральном смысле, или благоприятными, доброжелательными, или несущими сверхсоблазны. Новообразованное состояние сознания становится постепенно равноправным по отношению к текущим состояниям. И при возврате к исходным условиям обитания это новое состояние, наравне с другими, способно, по мере возможности, проявляться. Особой формой новых состояний сознания являются такие, когда человек обретает агрессивность в различных ее качествах, и наоборот, человек приобретает форму уравновешенности и завершенности. Последний случай проявляется при попадании человека в духовно развивающую среду. Развивающая среда – это школа для сознания человека, будь то религиозная или религиозно-общинная. Если принять данные человеку состояния за центральные, то вновь приобретенные могут располагаться как ближе к высшему Я, так и наоборот – удалить земное я человека от его высшего Я, привнося в его сознание не лучшие качества.

Зло, творимое человеком, может быть осознанным или неосознанным. И одна из крайних форм осознанного творимого зла – это зло, творимое с определенной целью поставленной человеком по отношению к другому человеку. Эффективность этого зла достигается скрытой формой подготовки и затем его неожиданным проявлением. Эта форма зла является коварством. Коварство – это одно из крайних состояний сознания человека, когда его низшее я максимально удаляясь от высшего, добирается до границы зла, и становится его услужником. Это опасное состояние, ибо зло, контролирующее сознание, доставляет ему некие суррогаты удовольствий, привыкая к которым, человек получает зависимость от зла, получая удовольствие от мщения, от унизительной зависимости людей, от их несчастья, как результата целенаправленных действий. Человек, вступающий на тропу коварства, обрекает себя на одиночество, ибо он перестает излучать истинную любовь. К коварному человеку люди ощущают недоверие, как к потенциальному носителю зла. Время, с неизбежностью, отталкивает людей от такого человека. Именно коварство по отношению к другим людям дает человеку тяжкое наследие в его будущей жизни, в его будущих воплощениях. Особые формы проявления коварства – это поединок между коварными людьми, это осознанная война зла. Но не зла со злом, а зла против любви и света, так как любое зло, проявленное против зла, не есть уничтожение одного из них, а есть переработка потоков любви, дарованных человеку, в потоки зла. Поэтому проявление человеком зла против зла есть акт умножения зла.