Алла Быстрова - «Всякая душа празднику рада». Сценарии праздников, песни, стихи, игры, загадки

Многолетний опыт показал, что наиболее близкими и понятными детям являются самые главные православные праздники – Рождество Христово и Пасха. По своему характеру они соответствуют детской субкультуре, в какой-то мере перекликаясь с традиционными календарными зимними и весенними праздниками. В православных праздниках могут участвовать воспитанники всех групп старшего дошкольного возраста (с 5 до 7 лет), в том числе и дети иных религиозных конфессий (с согласия родителей). Целью православных праздников, организуемых в светском образовательном учреждении, является духовно-нравственное обогащение детского мировосприятия и приобщение воспитанников к русским национальным традициям. Такие мероприятия способствуют решению следующих задач:

– воспитание у детей любви к родной земле, уважения к народным традициям;

– формирование зачатков национального самосознания и патриотизма;

– развитие и совершенствование исполнительских умений и навыков дошкольников;

– выявление и развитие творческих способностей воспитанников в музыкальной, театрализованной и продуктивной деятельностях;

– воспитание духовно-нравственных качеств: доброты, миролюбия, великодушия.

На первых порах при организации праздников, как и в любом другом деле, возникает множество вопросов, как по его содержанию, так и организационных, например, что взять за основу сценария, какой репертуар подобрать, как оформить зал, кого пригласить на праздник и еще много-много других. И ответы на эти вопросы не всегда можно найти, несмотря на то, что и литературы, и различных источников в сети Интернет стало намного больше, чем 15 лет назад. Особенно осторожными надо быть при использовании материалов из Интернета: очень часто там Православие переплетается с язычеством. Проведению праздника должна предшествовать достаточно длительная подготовительная работа. С целью ознакомления воспитанников с историей возникновения и традициями проведения праздника, педагоги могут организовать рассматривание иллюстративного материала, просмотр мультфильмов, чтение произведений художественной литературы, показ настольного театра; проводить беседы с малышами, опираясь на изученный материал. В рамках непосредственной подготовки к празднику разучивают с детьми стихи, отрабатывают и закрепляют знание текстов ролей и песенного репертуара. Параллельно с проводимой воспитателями групп работой, музыкальные руководители разучивают с детьми музыкальный репертуар, ставят танцевальные и театрализованные номера; организуют прослушивание народной, классической и современной музыки, раскрывающей тематику предстоящего православного праздника. Не может остается в стороне и работа с сотрудниками, родителями и социальными партнерами: необходимо рассмотреть и обсудить возможные варианты их участия в проводимых мероприятиях. Алгоритм разработки сценариев православных праздников принципиально не отличается от традиционных подходов к составлению сценариев любых праздников. При разработке сценариев православных праздников необходимо совместить развлекательную и миссионерскую функции. Надо сделать так, чтобы праздник был не просто развлекательным мероприятием, но и способствовал приобщению воспитанников, их родителей и сотрудников детского сада к традициям отечественной (православной) культуры, углублению и расширению их знаний о самом празднике, его значении и традициях празднования. В содержание праздников включается чтение стихов и исполнение песен, танцевальные номера и игры, разыгрывание сценок или небольших театрализованных представлений. При подборе литературного и музыкального репертуара необходимо учитывать возрастные особенности детей, их возможности, поэтому часто музыкальным руководителям необходимо транспонировать нотное приложение, приближая их к возможностям своих воспитанников, иногда – и самим сочинять музыку (так бывает в тех случаях, если отсутствует нотное приложение к песне или попались интересные стихи). Особенностью содержания православных праздников в светском образовательном учреждении является то, что лишь часть репертуара носит православную тематику – обычно это песни, стихи, сценки, игры. Остальной репертуар отражает календарную тематику – особенности того времени года, когда проходит праздник (в основном это касается танцев, частично песен и хороводов, которые используется на традиционных праздничных утренниках). Так, например, на празднике Рождества Христова, кроме рождественского репертуара «Песенка со свечами», «Я принес тебе дитя», «Рождественская песенка», можно использовать песни о зиме такие, как «Елочка-красавица» или «Эх, ты, зимушка-зима!», хороводные игры и хороводы «Ой, мороз-мороз» или «Белый снег, белешенький» и т. п. Аналогично подбирается материал и к празднику Пасхи. Наряду с пасхальными песнями «Песенка про ангелов», «Вербочки», «Чудо выше всех чудес», можно использовать песни о весне, такие, как «Весна-красна», «Капельки весны», «Веснянка», «Ой, бежит ручьем вода», танцы «Цветов», «Ручейков» и др. Не один утренник не может обойтись без любимых детьми игр, как традиционных («Золотые ворота», «Ручеек», «Бай-качи», «Пронеси яйцо (снежок) в ложке», «Снежки» и др.), так и православной тематики, например, «Катание яиц с горок», «Расколотое яичко», «Рождественский звонарь». Такой подход к подбору материала позволяет совмещать традиционную в данный период работу с подготовкой к православному празднику. С целью придания празднику яркой окраски духовной красоты, в музыкальном оформлении мероприятий православной направленности рекомендуется использовать фрагменты классической музыки, звуки природы, колокольные звоны. В оформлении зала также должны присутствовать элементы, отражающие православные традиции праздника или раскрывающие его смысловое содержание. Православные праздники, организуемые в детском саду дарят малышам доброту окружающего мира и учат самих дарить радость своим близким и друзьям, наполняют детские и взрослые сердца радостью; способствуют духовно-нравственному обогащению детского мировосприятия; приобщают воспитанников, их родителей и сотрудников детского сада, многие из которых являются представителями стран ближнего зарубежья, к русским национальным традициям, знакомству с православной культурой, являющейся неотъемлемой частью всей русской культуры.