Олег Лутин: Вавилонская Стена

А затем я очнулся. Было холодно… должно было быть холодно, я видел это по окружающим, что кутались в одеяла. Но мне не было холодно. Огонь стал моей кровью, а солнце – короной.

Старый мир рухнул, а я начал творить новый мир. А деньги вернулись ко мне многократно, ибо Искание Духов Черной Ложи всегда окупается. Особенно, если за визит к ним ты заплатил танцем.

Чёрной Железной Тюрьмой Филип Дик называл тюрьму иллюзий и угнетения, что окружает всех людей. То, что называется Матрицей в одноимённом фильме, разве что менее буквально. В целом, к этой концепции приходили многие мыслители разных эпох. Это и буддистская майя (или даже мара), и пещера Платона.

Довольно давно мне пришла мысль, что во всех этих концепциях слабым местом кажется не сама концепция иллюзорности (она как раз вполне очевидна любому, кто хоть раз выходил за рамки навязанного шаблонного мышления, то есть, за рамки ЧЖТ), а концепция тюремщиков.

Если брать ту же Матрицу, то, честно говоря, куда более правдоподобной (хотя и неприятной для людей) кажется мысль, что они сами засунули себя в эту тюрьму иллюзий. А роботы если и существуют, то скорее созданы людьми для обслуживания этой вечной колыбели. А вообще, мой опыт говорит, что по сути эти «роботы» – те же люди, разве что ещё более порабощённые ЧЖТ. Настолько, что искренне воспринимают свободу и произвольность самореализации как нечто ужасное и даже катастрофическое. Ох уж эта травматика и ПТСР.

Так вот, я осознал, что если поддержание тюрьмы иллюзий вполне объяснимо силами самих людей, то вот её создание всё еще вызывает вопросы.

Но сегодня в разговоре с одним моим соратником по взглядам, что занимается программированием нейросетей, я узнал об интересной особенности. Есть лишь две вещи, которых пока не могут нейросети, но могут люди. Саморефлексия и мотивация.

И тут, в ходе онтологического спора, мы выяснили, что по-разному понимаем оба этих понятия. И если разговор о рефлексии заслуживает отдельной главы, то в вопросе мотивации наше онтологическое расхождение решилось разделением мотивации на два понятия – внешняя мотивация и внутренняя.

Так вот, в случае внешней мотивации мы пришли к выводу, что она попросту невозможна для бессмертного существа. При этом стоит отметить, что абсолютно подавляющее большинство людей (то есть все, кто погружен в ЧЖТ) живут исключительно за счёт стимулов внешней мотивации.

Но, и позитивное, и негативное подкрепление – это следствия нашей смертности. В погоне за едой и размножением мы следуем за морковкой позитивного подкрепления. В побеге от боли и ужасов мы несёмся туда, куда направляет нас кнут негативного подкрепления. Но зачем еда и размножение тому, кто бессмертен (в том числе, не может умереть от голода)? И чего может бояться бессмертный? Ведь даже боль – это сигнал нашего организма о потере функциональности, то есть о увеличении вероятности смерти.

То есть, будь люди из ЧЖТ бессмертны, они бы не делали ничего. Так как в сущности лишь голод и страх гонят их куда-либо.

Что же со внутренней мотивацией? Как-то раз мы разбирали это с моим ныне покойным другом Великаном. Мы оба прошли определённые процедуры, что привели нас к Пробуждению, то есть очищению от ЧЖТ. Он раньше, я – следом за ним. И оба в разные моменты попали в совершенно адское состояние, которое он называл «точкой нулевой мотивации» (впрочем, для него оно не было адским, в отличие от меня).

Это состояние, когда на тебя невозможно воздействовать никакой внешней мотивацией (ибо ты осознаешь иллюзорность любых стимулов, как, в целом, и самой реальности вокруг себя), но способность к внутренней мотивации у тебя ещё не выработалась.

То есть, способность совершать действие не ради некоей заданной извне цели, а из-за внутреннего побуждения. И особо отмечу – всякого рода «трудовой энтузиазм советского человека» – это внешняя мотивация. Потому что это насаждённый социумом (а в данном случае конкретно советской пропагандой) штамп, а любые штампы насаждаются извне. То есть это делание из-за стимулов пропаганды, а не из-за внутреннего побуждения.

Внутреннее же побуждение… штука очень сложная. Я сам пришёл к ней лишь уже после смерти Великана. Вернее, начал её нащупывать. Потому что для обретения внутренней мотивации нужно прикоснуться к своей глубинной сути. Заглушать крики иллюзорного внешнего мира, отделить навязанные слова от собственных мыслей. Понять, в чём твой собственный Путь.