Альберт Савин - Наша оппозиция

Никто и не заметил, как под вполне благородным принятием и защитой прав и свобод Личости, попали индивиды, в том числе весьма далёкие от благородства по совершенно объективным причинам естественно-природного разброса как по возрастному, так и по ментальному развитию. От которых и зависела степень наполнения каждого материальным состоянием, обеспечивающим практическую реализацию прав и свобод после изначальных словесных деклараций.

Тогда на международной арене и вскрылась принципиальная идеологическая разница между «общим», только что победившим отдельные частности, и вновь возрождаемыми частными деяниями, уже в ранге доминирования над национальными законами и договорами, существовавшими с октября 1917 года по правам и принципам государственного доминанта над всяким частным правом.

Естественно сооружая «железный занавес», на случай предотвращения рецидива коварных агрессий и убаюкивая Россию «оттепелями», с валютным «Берёзками», заграничными гастролями и гостеприимными иностранцами в России, вплоть до окончательного развала политической надстройки над всем партийным и хозяйственным механизмом страны.

Но и объединением европейских государств, принявшихся сооружать свой занавес в непосредственной близости от советской России – с частными, свободно практикующими корпорациями, независимыми от государства – как союза советских российских республик.

А также со свободным наплывом свободно практикующих врачей, педагогов, юристов, адвокатов, страхователей и всей сферы сервиса вообще – со свободными тарифами и ценами по собственному усмотрению личной выгоды.

И со вполне цивилизованной дискуссией в Москве за отмену всего лишь одной 6-й статьи прежней советсой Конституции, что, якобы, и гарантировало дальнейшее свободное развитие народов России – в случае замены одной монопольной партии на плюрализм частных партий и идеологий.

Понятно, как хотелось бы поверить в православную сказку с домиками в деревнях, ещё изобилующих исключительно добрыми тружениками и натуральными продуктами из исчерпывающего ассортимента мясо-молочных изделий.

Но, вероятно, прежде надо представить бы домики в деревнях – сплошь заросшие бурьяном и крапивой. А кому такие домики требуются, кроме пенсионеров, ещё мечтающих о молоке, сметане, сливках и прочих деревенских вкусностях для карапузов!

Но к слову о роли и месте словесных пожеланий – для того, чтобы любовь к ним и надежды сохранились, а вера в мечту исполнилась – требуется ни много, ни мало, а не ожидая никаких чудес небесных, для начала очистить участок от бурьяна и крапивы, и тогда помолиться, чтобы послали с небес коровёнку!

А к ней желательно участок – с родниковой водой, чистым воздухом и целебным

ароматом. С пастухом, в придачу, скотником по уборке навоза, дояром и, конечно же, быком-производителем, без которого не видать вам никакой удачи со сметаной!

И только тогда голосом талантливого актёра можно бы было предлагать хотя бы мышам – жить дружно, со всеми вместе самозанятыми: – сами шьём, сами варим, сами гоним, сами пьём, сами ищем работу! Кто хочет – пусть сеет, кто не хочет – пусть пашет, кто опять не хочет – пусть разгоняет облака.

То ли дело – в местечковых городах, с налогами и сборами от самозанятых, прекративших бескорыстные услуги своим же трудом на труд товарищей – вместо денег! А денежку – плати, дабы больше было пива, вина, женщин и увеселительных программ с модными шутками «пониже пояса».

И с уточнением по ходу очередной переписи: – насколько убыла (прибыла) проблема отцов и детей; – остались ли ещё родители-педанты и их дети-паиньки, дабы строго следовать – кому 18 плюс, а кому куда по-мельче, но глазастым.

И чтобы никаких шагов без оппозиции, как, например, в КПРФ: – (вот мы помним…, хотя чего уж там…); – в ЛДПР – (руки бы повырывать!); – в СР – (как-то всё не так, не то, не очень справедливо как-то…); и – в ЕР – Шеф! Усё буде у порядку!

А – народ: Даёшь! Долой! Свободу! Петросяна нам – бесплатного! Жванецкого – в дежурные по России. Шнурова – в Кремлёвский Дворец.«Три аккорда» в бесподобно-гениальные.

И одними лишь тремя аккордами так и сумели окрестить презрительными «ментами» – всю героическую поступь борьбы с бандитизмом, в присутствии мэтров оперного искусства и юмористов – сатириков!

Хотя уж кто-кто, а Петросян-то великолепно осведомлён о том, как и за что рассыпаются в любви совершенно незнакомой ему аудитории, в ожидании дележа наследства с любимой, было, юмористкой!