Владимир Шали: Архив огня

– Вот ты говоришь – Разум всегда спит на Высоте – подобно Птицам – которые почти не спят в совершенно обнаженных Ветвях Деревьев без Гнезд – Гнезда у Птиц не для Сна – а для выращивания Птенцов – у Разума и Птиц много тревожных Снов – но нет ни одного Сновидения Совершенного Забвения – А я думаю – Разум – словно ночной Полет бескрылых Птиц остановился в Ветвях совершенно обнаженных Деревьев – Разум словно Птица полуспит на высоте постоянного Страха перед возможным падением на Землю

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – Мир разделен – с одной Стороны – на Первозданную Природу – которая как Деревья Первобожественна – ибо растет вертикально вверх – и с другой Стороны – на Природу Захвата – которая словно Стая Голодных Собак бегает вдоль и поперек по Горизонту Земли – А я думаю – Мир делится на Женщин и Мужчин – и Женское Начало Первобожественно – как Первозданная Природа – напротив – Мужское Начало вторично – как вторична сама Природа Захвата – а теперь скажи – кто был первым Мужчина или Женщина –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – Правитель разговаривает со своей Верой в Бога Невозможного – словно со своим священным Котом – который залез на высокое Дерево и не знает – как оттуда спуститься (спрыгнуть) на Землю – А я думаю – Бог Невозможного разговаривает с Правителем – как с обыкновенной (обычной) Кошкой – которая едва достигнув Высот(ы) Веры не знает – что (ей) делать дальше –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – Правитель пытался проникнуть в Сон своего любимого Кота – А я думаю – когда он наконец вошел в Тайные Сплетения Кошачьего Сна – то не нашел там ничего Страшного Благополучия своих Серых Слуг – поэтому согласись – не стоит проникать – или просто заходить в Пространство Чужого Зрения и Чужого Духа –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – Многие могут процветать в одном и том же Саду – словно вертикальные Деревья – которые не бегают по Горизонту – уничтожая друг друга в Борьбе за Место под Солнцем – А я думаю – подобные Человеческие Растения способны мирно вытягиваться вверх – не затрагивая своим Движением в Небо – Роста других Человеческих Растений – только до того Мгновения – пока их Ветви не станут увеличиваться на той Высоте – с Уровня которой они начнут перекрывать Свет менее высоким Деревьям – так и весь Живой Мир вертикален и Божественен – только в Начале своего Возникновения – и неизбежно горизонтален и беспощаден на Пути к Завершению собственного Несовершенства –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – Что любить всех так же преступно – как ненавидеть всех – А я думаю – любить всех более преступно – чем всех ненавидеть – ибо всегда есть то – за что ненавидеть всех – и не всегда находится то – за что всех любить –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – Плодородная Дева не принесла ни одного Плода своему Роду – разбросав свое Белое Тело по всему плотоядному Египту – А я думаю – Роскошная Дева – оставила (сохранила) свое Плодородное в себе самой – и только потому – чтобы не искажать (не разрушать) Несовершенным Продолжением в своих (возможных) Детях – Безупречное Творение Бога Невозможного – но затем возненавидела всех Людей и превратилась в Царицу Кошек –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – Великий Грех не верить в Изиду и Озириса – А я думаю еще больший Грех – заходить в Храм Бога – в которого не веришь – то есть поступать так – как как поступает Царица Кошек – то есть вползает – проникает в Святилище и выгрызает из Тела Озириса божественный Дух –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – Победителей не судят – А я думаю – Победителей не судят только на Поле Битвы – ибо на Войне нет Жертв и нет Убийц – на Войне есть только Противники – которым позволено – и то не всегда – уничтожать друг друга – другое Дело Время после Победы – когда убив Мужчин поверженной Армии – Победители остаются наедине с беззащитными – обнаженными Женщинами побежденной Страны – с этого Мгновения если Правитель одержавший Победу не Велик – почти неизбежно начинается Позор этого Победителя –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – Правитель набирает слишком много Наемников в Армию Египта – А я думаю – что таким Образом – Государь совершает две Роковые Ошибки – Во-первых – он лишает свой простой Народ Свободы и Независимости и поэтому обрекает его на Неизбежное Уничтожение (Исчезновение) – Во-вторых – Подобный Правитель оставляет последующие Поколения Египетской Элиты наедине с Толпами Наемников – Лицом к Лицу с Наймитами – которые в Конце Концов истребят и его Детей и его Внуков –