Владимир Шали - Цвет заблуждения. Поворот Восковой Черешни. Мумия винограда

– Из живой Книги Мертвых–

– Не доверять Человеку – свойственно Правителям – Жрецам и Мраморным Богам – Недоверие – Признак высокомерных Пирамид – Недоверие – Оружие Тайных Лабиринтов – Недоверие – это Власть Сильных над Слабыми – ибо у Слабых даже нет Права не доверять Сильным – точно так же – как у Влюбленных нет никакой Возможности и Желания не верить тем в кого они влюблены – Не потому ли веруя в Безверие Мраморных Богов – Люди спасают себя от Безразличия к собственной Жизни –

– Из живой Книги Мертвых–

– Почему совершенно не боясь утратить многое в этом Мире – мы страшимся потерять этот Мир в Целом – не потому ли – что потерянное нами никогда не исчезает из этого Мира – не теряется Ценное – его находят и забирают себе другие – Не теряется никому не нужное – оно лежит на Дороге – пока не превращается в Пыль – не теряется Бесценное – оно принадлежит всем – Мир – в котором нельзя ничего терять – Жесток и Милосерден – Предсказуем и Невозможен – Жаден и Щедр – Мир – в котором нельзя ничего терять Беспощаден только к тем – кто теряет самое Дорогое – Поэтому из Потерянного Времени возникает Пространство Опоздания – точно так же как из потерянной Независимости рождается Засуха Свободного Духа – Мир – в котором нельзя ничего терять – неотвратим в своем Движении в Сторону Предсказуемой Бесконечности – Потеряв однажды – мы теряем снова и снова и вот что странно

(удивительно) – В Мире – в котором нельзя ничего терять – мы неизбежно теряем все – начиная с Потери Названия Воды и заканчивая Потерей Собственной Жизни – Начиная с Потери Надписи на Стене Храма и заканчивая Потерей самого Храма – Начиная с Потери Предчувствия и заканчивая Потерей События – Мы теряем все – но с нами остается Мир – в котором ничего нельзя (потерять) – и только потому – что ничего нельзя потерять в этом же самом Мире – Поэтому если мы потеряем весь Мир – в котором нельзя ничего терять – и одновременно ничего невозможно утратить – мы обретем Мир – в котором ничего нельзя найти –

– Из живой Книги Мертвых–

– Есть и такие – которые не разрешают Смерти быть Независимой от Воли их Желания – Они словно исключают Слово – Неизбежность – И сами решают Вопрос Своего Ухода из Жизни – впрочем не избегая Неотвратимости Завершения – а лишь выбирая Время для Исполнения собственной Казни – Подобная Особенность Отстранения от естественной Смерти для таких (этих) Людей (вполне) совершенно естественна – Как для Огня естественно Сгорание в себе самом – Эти Люди не лучше и не хуже тех Людей – которые Терпеливо дожидаются Смертного Часа – Просто они живут в другом Измерении и на другой Высоте Понимания самой Высоты – Их не мало и не много – их ровно столько – Сколько Невозможных Исключений предполагает Проведение в Пространстве Предсказуемого Мира –

– Из живой Книги Мертвых -

– Крики Петухов не способны возвратить этих Птиц в Небо – Но Человек способен Жить в Цвете вечного Заблуждения – Вот и стоит у Каменной – Глухой Стены Правитель и Спрашивает у Жрецов – Почему я не могу преодолеть эту Стену – Может быть я Несовершенен – Ему отвечают – Дело не в твоем Несовершенстве – Дело в Совершенстве Каменной Стены – В чем же Совершенство этой тупой Стены – восклицает Правитель – Ему отвечают – Совершенство Стены в безразличии к твоему Совершенству –

– Из живой Книги Мертвых–

– В невыносимой Тишине – как будто в непрерывном Шуме – мчит странный Всадник на Коне – огромный Волк в медвежьей Шубе – Нет очевидности вокруг – и каждый Образ необычен – Вновь Тайна открывает Круг – Неожидаемых Различий – И Волк и Шум и Тишина – И Шкура призрачного Зверя – Все это только Глубина – в которой не увидишь Дня – в Неразличенное поверя –

– Из живой Книги Мертвых–

– Пусть Змей в стремлении изменится – в живую Птицу воплотится – Изображая новый Свет – Но в Птице змей оставит След – Не так ли бьется в Иступленьи – Мертвец – желая Исцеленья – но проиграв в своей Борьбе – встаем на Черные Ступени – Движенья к самому себе –

– Из живой Книги Мертвых–

– Что-то первозданно дремуче – черное и почти необъяснимое заставляет одного уничтожать Душу и Тело другого во Имя Процветания своего Тела и своей Души – Почему одно Живое всегда стремится превзойти – а затем унизить другое Живое – Почему немногие Образы Близких становятся Дальними – а немногие Лица мнимых Друзей превращаются в Злые Гримасы хищных Врагов – Почему Живые стреляют в Живых – затем Раненные стреляют в Раненных – И уже в Завершении Мертвые стреляют в Мертвых и это уже длится бесконечно – может быть только потому – что Жизнь и Смерть – два равных Фрагмента одной общей Мозаики Разделенного Сада —