Виталий Шубин - Путевка в жизнь

Но! Человек лучше не становится, он остаётся лживым, нет у него своей вечной жизни, лишь по милости на определённое время, он не свой, а Божий. Как и сказано, что живём ли- для Господа живём; умираем ли- для Господ умираем, просто Господь готовит нас для определённых целей. Для того Он и создал человека, для того и спасает нас от смерти, для того Господь принял страдания, чтобы человек свидетельствовал на Страшном Суде. Ещё в древнее время Бог сказал, что для осуждения на смерть необходимо иметь двух или трёх свидетелей, не предавать смерти по свидетельству одного свидетеля. Но человек сегодня не может свидетельствовать против сил зла, потому что он не свободен, он от Господа зависим, потому что живём по милости Его, он зависим от сил зла, потому что лжив, и по соблазну совершает преступления, как он будет свидетельствовать против сил зла, если они делают его богатым. Хотя человек находит алиби своему богатству, власти, силе, но всё это противоречит истине и делает его смертным. Из-за того Бог и устроил нам вечную жизнь с тлением, чтобы много кратно возвращать на землю и показать своё внутреннее. Если сегодня человек богат, успешен во всём, силён и самодостаточен, то будет ли он свидетельствовать против сил зла, которые сделали его таковым. И напротив в следующей жизни он будет беден, унижен, больной или калека, то, когда тайное станет явным, увидит, кто в этом виноват. За несколько приходов на землю у человека накопится потенциал злости на силы зла, и он будет готовым исполнить своё предназначение. Но чтобы судить зло, нужно самому быть чистым от злых дел, а как этого добиться? Господь может нас очистить, но тогда мы будем Господним, да от этого нарушится праведность, а Бог является гарантом праведности. Чтобы человеку стать праведным и жить не по милости Божьей, нужно распрощаться с ложью, а чтоб этого добиться нужно знать правду Божию. К сожалению круг замкнулся, но Господь сказал, что не возможное человеку, возможно Богу. Но нужно так поступить, чтоб спасение исходило от человека, чтоб человек сам изъявил желание спастись. Если есть желание спастись, есть церковь, то что ещё нужно? Но церковь спасает только для вечной жизни с тлением, она не может повлиять на внутреннее наше, ибо правда Божия сокрыта для всех человек, вернее потеряна. Хотя церковь канонизирует достигших совершенства, но нужно знать, что любой крестящийся, верующий, причащающийся, исповедующийся делает благо себе, но не Богу. Мы молимся святым и получаем просящее, но Бог любое благо даёт через кого-то, тем боле через святых. Все святые являются резервом высшей властью на земле, всё начальство и власти назначаются Богом, и если начальник плохой, то это мы не достойны лучшего. Господь уже давно готовит нам спасение, ещё четыреста пятьдесят лет до новой эры пророку Даниилу в видении показана книга, но была запечатана и сказано, что в последнее время люди прочитают и умножится ведение. В присутствии Иоанна Богослова, Иисус Христос снял печати с книги, а затем ему предложено съесть её. Духовные знания жизни книги вошли во внутреннее Иоанна, что является аналогией вкушения яблока, когда духовные знания смерти вошли во внутреннее человека вместе с яблоком. Как через одного при размножении грех или смерть вошла на всё человечество, так через одного при возрождении в Царствии Небесном духовные знания жизни входят во внутреннее каждого человека. Но работать знания жизни не могут, потому что духовное становится истиной только тогда, когда есть подтверждение этим же духовным лицом. Так и ложь или обман приводит к преступлению только через соблазн, который тоже есть обман. Значит нам нужно ждать подтверждение знаний жизни, знаний о праведности подобные тем, что в нашем внутреннем, что было показано пророку Даниилу, что вошло во внутреннее Иоанну Богослову, что вошло в Тайну Христову, о которой говорил Апостол Павел. Если Господь пошлёт нам знания жизни или правду Божию о жизни, или праведность, то не важно, кто эту книгу будет писать, ибо духовные знания не из человека выходят, но только от Божьего Духа. Даже больше нужно сказать, что знатный человек будет вставлять свои мысли, чем исказится истина. Поэтому Апостол Павел сказал: «И не знатное мира и уничиженное, и ничего не значащее избирает Бог, чтобы упразднить значащее». Просто, не нужно зацикливаться, что книгу будет писать малый человек, а мы верим только знаменитостям. Кто не желает читать книгу, кто игнорирует её, это его право, важно то, чтоб у него имелась возможность прочесть её.Читать дальше