Вот и лисья деревня со святилищем Инари, множество лисиц резвится на снегу, есть и черные, и рыжие, и белые. Принял енот свое настоящее обличье.
Набежали японские лисы и ну на него тявкать!
– Добрый день, я уссурийская лиса, прошу любить и жаловать, – представился он по-японски и вежливо поклонился.
– Никакая ты не уссурийская лиса, – ответил белый лис, едва выговаривая английские слова. – Это мы лисы, а ты американская собака.
– Извините! Я енотовидная собака, – енот угодливо завилял хвостом. – А енотовидная собака – это подвид лисы. Так что я самая настоящая лиса!
– Гоу хоум, факин тануки, – сказал черный лис на еще более плохом английском, так что енот едва понял и несколько раз просил повторить.
Другие лисы сочли это за грубость и принялись кусать енота, но прибежал смотритель и разогнал животных палкой.
Много дней енот пытался подружиться с обитателями лисьей деревни, но те делали вид, что его не замечают, ведь он был оборотнем, да еще и другого вида. А главное, не хотели они водиться с гайдзином [3] Гайдзин (яп. ) – сокращение японского слова гайкокудзин (яп. ), переводящееся как «иностранец» либо как «человек извне». Имеет пренебрежительный оттенок, как и китайское слово «лаовай».
. И только маленький несмышленый лисенок иногда бегал за ним и гавкал: «Верни Курилы и убирайся!» Понял енот, что он непопулярный. Принял снова человеческий облик и попытался жить как человек – даже начал вести для русских канал о Японии. Но канал все критиковали, и каждая трансляция набирала кучу дизлайков, а потом енота арестовали и выслали на родину. Долго думал енот, что он делает не так.
А люди по-прежнему сторонились енота, считая, что он разносит бешенство. Вирус у него и правда был, но совсем другой…
Жил-был кот Борис со своей женой кошкой Сарой, и имелся у них небольшой бизнес – котокафе. Вкусно готовил кот, строго соблюдал кашрут и получал стабильный доход, а кошка вела бухгалтерию. И вот однажды нагрянула эпидемия ковида, котокафе закрыли, осталась только доставка, а что могут доставить коты? Прошло два месяца, обнищали кот и кошка. Стали им звонить из банков и требовать уплаты процентов и пеней, но кошка не брала трубку. И вот однажды явилась к ним кавказская овчарка по кличке Ахмед.
– Отдавайте всю сумму, бляди кошерные, а то я вас обоих выебу! – грозно пролаял Ахмед.
А кошка, услышав, что ее хотят изнасиловать, упала замертво.
– Убили, убили! – замяукал кот.
Набежали тут соседские кошки и коты и ну Ахмеда царапать, еле ноги унес. Сели кошки и коты писать письма – кто президенту, кто мэру, кто в ЕСПЧ.
Выследили коты Ахмеда, провели журналистское расследование. И оказался Ахмед на скамье подсудимых, да еще с расцарапанной мордой.
А тем временем пришла в котокафе лиса.
– Здравствуй, кот, – говорит лиса. – Тут такое дело. Я родная мать твоей жены, а значит, по наследству причитается мне половина ее бизнеса.
Показала лиса коту поддельные документы. А кот лежит на кушетке и рыдает.
– Не надо мне, – говорит, – мама, совсем никакого бизнеса. Я честный кот и все перепишу на вас. Об одном я мечтаю: чтобы Господь меня прибрал и я воссоединился с дорогой моей Сарочкой.
Опешила лиса.
– Не нужен мне весь твой бизнес, – говорит. – Мне бы деньгами…
Но кот Борис так рыдал и убивался, что убежала лиса восвояси.
А на следующий день кот сам позвонил лисе, повел ее к нотариусу и уступил долю жены с условием, что купит лиса его долю тоже. Недолго сомневалась лиса, жадность взяла свое, уже представила себе плутовка, как втридорога продает рыбу фиш, цимес и другие национальные блюда, как бегают к ней курьеры из яндекс-еды и деливери-клаб. И стала лиса через неделю владелицей готового бизнеса, а кот получил от лисы расписку, что не имеет она к нему никаких претензий.
Приходит Борис домой, а Сара чемоданы пакует.
– Мне, – говорит, – уже лучше.
И уехал кот Борис с женой в неизвестном направлении, а лису до сих пор коллекторы кусают. Нечего было врать, что кошку родила.
Жил-был в однушке в Люберцах Енот-полоскун. Был он потомком московской трудовой интеллигенции, кое-что слышал об актуальном искусстве и любил перед сном почитать «Киногид извращенца» или «Историю безумия в классическую эпоху». Сам себя он считал анархо-индивидуалистом. В общем, енот как енот.
Читать дальше