– Можно присоединиться?
– Валяй?
– Решили, куда сегодня пойдём?
– Что-то не припоминаю, что были предложены варианты?
– Значит прослушали. Может немного расскажу в целом об этом мистическом месте, а потом примете решение?
– Давай.
– Так вот. Наш городок находится в самом центре треугольника образованного городами: Арль, Ним, Сен-Реми-де-Прованс. Арль или Арелат в древние времена населяли лигурийцы. Происхождение их туманно. Есть даже версия, что они из Атлантиды. Они владели технологиями, которые позволяли обтачивать до зеркального блеска камни, очень успешно занимались земледелием, были непревзойдённые мореплаватели и неутомимые воины. Лигурийцы поклонялись Солнцу, также богине-матери Эпоне, наполовину женщине, наполовину лошади. Любимыми рисунками на керамике, изделиях из металла были круги, колёса, спирали, знаки бесконечности. Артефактами, наделёнными божественным смыслом, являются: яблоко – знак плодородия, змея, сосуд – ситулла, в виде ведра, зеркало из металла особой формы, обрамление с рукояткой которого имеет форму своеобразного креста. Река Рона соединяла Арль с морем, создавая благоприятные условия для торговли и развития. Однако, в 123 году до н.э. его захватили римляне и сделали культурным и религиозным центром своей империи. Архитектурных памятников лигурийцев не сохранилось, а вот времен римской империи предостаточно.
Другой город – Ним, в давние времена являлся столицей галлов, по другой версии – был основан сыном Геракла. Галлы поклонялись богине – Керридвен, владевшей способностью преобразования и метаморфоз. Священными предметами, сопутствующему богине были: котёл, сума, крыло, корзина с плодами, змея с бараньей головой, шейная гривна и кельтский крест. Священным животным считался вепрь. Город был захвачен римлянами 121 году до н. э. Из древней архитектуры в Ниме сохранилось сооружение, названное позднее храмом Дианы и развалины Башни Мань, построенной до н. э. Некоторые учёные считают её мавзолеем, есть ещё древнеримский храм, построенный до н.э., а позднее перестроенный в христианскую церковь Мезон Карре.
Ну и последний городок, образующий треугольник – Сен-Реми-де-Прованс. Финикийцы основали его, примерно, в 6 веке до н.э. и называли его Гланум, по имени своего божества Глана, чьё святилище и жертвенник располагались на берегу ручья. Сам город находился на торговых путях и понятно, что финикийцы занимались в первую очередь торговлей. Они поклонялись богине Астарте, олицетворявшей собой центр вселенной, свет и жизнь. Артефактами, сопутствующими ей, были: трон, керубы-телохранители, похожие на сфинксов, сосуд цилиндрической формы со сферической крышкой, солнечный диск с крыльями и крест – анкх. Несмотря на то, что Гланум был захвачен кельтами, а потом римлянами, финикийская культура совсем не пропала, в городе сохранилось место и фрагменты сооружений святилища Гланум, а от римского правления: мавзолей Юлиев, Триумфальная арка и 275 метровый акведук Вер-Пон-дю Гар, в 22 километрах от города.
Римляне, присоединив эти территории, добавили в свой пантеон богов и божеств, захваченных народов. Однако и у римлян были свои боги и святыни. Главная богиня Веста – покровительница очага, олицетворение центра вселенной. Храмы, посвященные ей, занимались поддержанием вечного огня, и хранили в тайных комнатах артефакты, привезённые с захваченных территорий. Самые известные из них: покров Иллионе, скипетр Приама, 12 щитов Анчила, Палладиум, прах Ореста, квадрига Веленти, иглы Кибеллы. С появлением христианства, святая церковь, продолжила собирать артефакты со всего мира, поручив эту работу, в частности рыцарям ордена тамплиеров. После падения ордена, некоторые из этих сокровищ оказались в хранилищах Ватикана, но не все, многие были утеряны. Тамплиеры спасались от преследования, могли их спрятать здесь, где сама земля пропитана тайнами и кровью исчезнувших цивилизаций. Чтобы понять, секретный язык тамплиеров, вспомним, что основными их символами являются: роза, пчела, крест, пятиконечная звезда в круге, треугольник и знак «5». Предлагаю поискать следы, оставленные тамплиерами на камнях этих трёх загадочных городов. Так куда мы сегодня двинемся?
За время его монолога, мы прошли вдоль главной улицы из конца в конец уже два раза. Рассказ так увлёк, явственно видела перед собой то, о чём он говорил. Захотелось прикоснуться к истории исчезнувших народов, священные реликвии которых могут быть совсем рядом, например, в основании моей гостиницы, которой уж точно несколько веков. Стряхнув впечатления блеска сокровищ, перед глазами, как у Остапа Бендера, спросила.
Читать дальше