Array Сборник - Призвание – писатель. Том 2

Так разве встать на защиту родной планеты и самой цивилизации не есть подвиг? И разве он не актуален? Поле деятельности здесь поистине неисчерпаемо, и подвигов можно совершить бесконечное множество. Их хватит на всех.

Для тех, кто совсем не хочет думать, навскидку предложу несколько направлений деятельности: организовать бригады по борьбе с браконьерами всех мастей – от расхитителей леса до контрабандистов живого товара; встать на защиту гибнущей под натиском пришельцев из Азии и Африки европейской цивилизации и культуры; вернуть в мировое сообщество традиционную мораль и воспитание, которые уничтожают лукавые либералы; устроить тотальное лоббирование власти, не желающей бороться с язвами общества и заставить её ими заняться. Здесь стоит изучить опыт таких международных организаций, как “Сhange.org” и “Аvaaz”, насчитывающих десятки миллионов членов по всему миру и принуждающие правительства многих стран менять свои неправильные решения.

Вторая причина. В Советском Союзе подвиги совершать было значительно проще. Государственная пропаганда воспевала их, показывала наглядные примеры, указывала точки приложения сил. Жителей страны с раннего детства ориентировали на героизм, благородство и устремлённость к высокому.

(Тем, кто опять же спишет такую государственную политику на бесчеловечный тоталитаризм и извращённую идеологию, напомню, что и в дореволюционной России, и в уставе средневековых рыцарей, и в античном мире героизм почитался как наивысшее устремление человека.)

Совсем другое дело наше время – пропаганда агитирует больше потреблять, «протянуть руки удовольствиям», телевидение ежедневно прославляет гламурную жизнь «звёзд», о воспитании собственного населения государство напрочь забыло.

Поэтому идущий на подвиг фактически плывёт против течения. Он должен самостоятельно найти социальную проблему, точку приложения своих сил, осознать необходимость своего поступка и быть готовым к тому, что его, скорее всего, не то что медалью не наградят, а ещё и назовут «белой вороной».

Большого мужества требует героизм в наше бесславное время! А также умения анализировать и отделять зёрна от плевел. А также способности отказаться от сытой и благополучной жизни во имя гораздо более значимой цели. А также готовности к тому, что тебя, скорее всего, никто не поддержит, ибо у окружающих, как и у государственной власти, куда более земные задачи, и тебя они просто не поймут.

В тяжелейших условиях находятся герои нашего времени. Но свои подвиги они совершают. Только известно об этом немногим, так как средствам массовой информации пиарить таких невыгодно – никто не заплатит!

Одна издательская компания объявила конкурс литературных произведений о герое нашего времени. Я принял в нём участие, но мой герой оказался «вне формата». Тогда я задумался: каким может быть такой человек? Каким требованиям отвечать? К чему стремиться? Ради чего геройствовать?

Если отталкиваться от изначального смысла понятия «герой», а не трактовки Лермонтова, в которой присутствуют разочарование и горечь, то герой должен обязательно кого-то спасать, не жалея сил и средств, рискуя собственной жизнью. И, поскольку речь идет о герое какого-то временнóго отрезка, он должен совершать свои подвиги, борясь с главной опасностью именно этого времени.

Когда на страну нападает внешний враг, герой – это тот, кто идет защищать Отечество. Когда на человечество обрушивается эпидемия, герой – тот, кто находит спасительное средство от нее.

А с какой бедой бороться герою нашего времени? Некоторые на полном серьёзе полагают, что с неэффективностью российской экономики, с произволом чиновников, с низкими доходами населения, с межнациональными конфликтами, с педофилами и т. д. Подозреваю, что те, кто так считает, страдают близорукостью, а возможно глаукомой и катарактой. Ведь не надо быть семи пядей во лбу, чтобы понять главную и страшную проблему нашего времени – реальную угрозу существования жизни на нашей планете. Многие экологи сходятся во мнении, что ближе к середине ХХI века на Земле начнутся необратимые процессы, предотвратить которые будет невозможно. Но сейчас, в наше время, ещё можно развернуть алчный корабль человеческой цивилизации. И поскольку основная масса хомо сапиенсов занята исключительно тем, что видит у себя под носом – накопительством, потреблением, развлечениями, удовольствиями, ссорами, сварами и прочей чепухой, – нашей планете остаётся надеяться только на Героев.