Олег Буяльский - Пересечение параллельных прямых. (Длинный) роман об отношениях, деньгах, работе и сексе. Книга 2. Сферическая геометрия

– Я тебя не попрекаю… Просто что плохого в том, что мне много платят?

– В этом плохо то, что аристократу… Да что там аристократу… Просто свободному человеку, по-настоящему свободному человеку, даже в голову не может придти идея работать за деньги! Аристократы заняты другим: наука, искусство, философия… У них другой масштаб мышления! Развлечения, в конце концов! У по-настоящему свободных людей нет необходимости работать. Их время посвящено развитию своих талантов.

– Это ты про своёго французского прощелыгу говоришь? – спросил ГГ с явным неудовольствием.

– Я имею в виду людей, которые не складывают деньги в кубышку, а потом трясутся над ней, как бальзаковский Гобсек!

– Если правильно помню, я… то есть мы не трясёмся над кубышкой. Мы же тебе квартиру купили…

– Во-первых, ещё не купили… Её предстоит куча платежей, что к этому времени у тебя будет в голове, я не знаю… И всё равно, в Древней Греции тебя бы назвали банавсоем !

– Банавсой ? Это что за ругательство такое?

– Банавсоями называли греков, рождённых свободными, но… работавшими за деньги. Наёмный персонал! В глазах свободных граждан они считались людьми второго сорта, почти инвалидами! Даже женщины были по статусу выше банавсоев , хотя женщины не участвовали в жизни социума. Им даже олимпиаду запрещали смотреть. Человека в рваной доге гражданина уважали больше, чем банавсоя в расшитой золотом одежде! Банавсои могли очень неплохо зарабатывать! Однако Александр Македонский говорил с нищий Диогеном из бочки, как равный с равным, потому что оба были свободными гражданами! Если бы Диоген был ошалевшим от денег банавсоем , Македонский к нему бы даже не подошёл!

– Греция – колыбель демократии, разве нет? – удивился ГГ. – Разве там не у всех были равные права?

– Демос – это только свободные граждане. Рабы, метеки , банавсои и примкнувшие ним женщины к общественной жизни не допускались. Демократия – это не власть всех жителей, а только свободных граждан.

– Метеки ? Who the f’*ck are those? 8 8 Это ещё, нафиг , кто? (анг.)

– По-современному – гастарбайтеры…

– Вольтер сказал, что труд освобождает человека от скуки, нужды и порока. И в библии говорится, что человек будет в поте лица зарабатывать хлеб свой, – сказал ГГ.

– Вот и трудись… то есть работай… от слова «раб». Пока другие развивают свои таланты…

ГГ удивляло, насколько быстро «академический лоск» и склонность к латинскому стоическому лаконизму слетали с ГлаГеи, когда она злилась. Хотя, в том, что она говорила, была доля правды. Он и сам понимал, что «работа на дядю», как и «работа на себя» в конечном итоге отражает персональную установку и убежденность в способности или неспособности к самостоятельному плаванию в бурном океане жизни.

ГГ оправдывал себя тем, что пассивный доход, сформированный инвестициями его корпоративных доходов в недвигу и ценные бумаги, сможет удержать его семью на плаву, даже при самом неблагоприятном развитии событий. Более того, ГГ радовался тому, что пассивный доход в прошлом году превысил зарплату, которую он поучал на работе. Ему потребовалось почти десять лет, чтобы достичь этого.

Когда он говорил об этом ГлаГее, она парировала:

– Твоё сознание пропитано деньгами. В Библии, которую ты так любишь цитировать, сказано, что где сокровище ваше, там будет и сердце ваше… Поэтому твоё сердце приковано цепями к кубышке с чистоганом , и закрыто для всего остального!

– Это не так! – возражал ГГ, но кому удавалось переубедить женщину, убеждённую в своей правоте.

***

В теории каждый человек знает, что «impossible is nothing – невозможное возможно». Однако на практике люди чаще всего ведут себя так, как если бы «мир теории» совершенно не пересекался с практической стороной жизни.

Противоречие между «иллюзорностью времени» и «постановкой целей» оставалось для ГГ неразрешенным. Он продолжал почти по инерции «немного визуализировать», понимая при этом, что надо бы «отдаться потоку», контролируя действия, а не результат. То есть, действовать по принципу «делай что должен, и будь, что будет». Однако это немного пугало, потому что было совершенно непонятно, куда может вынести этот «поток».

«Мне в любом случае везёт!» – говорил себе ГГ, и это было правдой. Точно так же, как было правдой и то, что его изначальная склонность к аскетизму и экономии начинала плавно перерастать в пофигистическое отношение к тому, чем это всё может закончиться.