Виктория Артамонова - Проблески

Вдыхаю густой и слегка терпкий воздух вперемешку с ароматом жареных каштанов… Магия висит в воздухе дымом из печных труб… Всё же люди где-то есть, возможно, раз я всё это вижу и чувствую…

Старый город – тайное место силы…

С фресок красивые предки великой империи смотрят через печаль в глазах на мир… Мне кажется, я их понимаю…

Заплакала скрипка… Девочка в голубом платье играет так, что от полноты переживаний замираю…

Закинутая назад голова, закрытые глаза… Её душа тоже улетела со всеми провожать солнце…

От сильного порыва ветра захлопали ставни на окнах домов, увитых плющом… С широких подоконников упали на стёсанные веками и людскими ступнями булыжники мостовой и разбились несколько цветочных глиняных горшков…

Огромный каменный солдат, времён Бонапарта, вздрогнул, взмахнул рукой, очевидно, невидимым сослуживцам… Вытащил из петлицы алую розу и с дурашливым поклоном протянул её мне…

Звон колокола разрывает время… Воздушные порталы рушатся… Осколки больно ранят… Вскрикиваю, но не слышу своего голоса…

Я есть, наверное, раз могу облечь магию в слова…

Как ты создал всё это, Боже, и почему иногда, когда мы видим сны, они ярче реальности, а действительность кажется цветным сном? Нашепчи мне на ушко, я тебя услышу… Я попытаюсь…

***

Белые, ледяные, пушистые… на ресницы опускаются…

Дома до самого-самого… в серое небо втыкаются.

Машины, люди, суета, зима на московских улицах.

Глаза, сердца, души текут, плывут, бегут друг от друга, сливаются.

Боже, как много ликов, цветов в Тебе, звуков, фотографий, фильмов!

Любовь, солнце, море без берегов во мне, и зов ветра в ушах сильный.

«Сколько ступенек до Неба?» – кто-то чужой вопрошает.

«Столько, сколько до дна!» – ему на бегу отвечаю.

Вдох, выдох, пульс… Живём, спешим, смеёмся, плачем и умираем.

Свобода, кандалы, цели, «обязан», «должна»… Это всё лишь в голове, я знаю!

Остановись, замри! Услышь голос Творца в это мгновенье!

Этого просит Душа? Ты для этого здесь? ЭТО и есть твоя мечта, Небом данное, а не социумом и умом, ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ?

Ноябрь 2016 г.

Мы все стараемся не думать о смерти или делаем вид, что её не существует, и живём так, словно никогда не умрём… Но она рядом с нами с момента рождения и до последней секунды…

Начало и конец жизни – скрыты в тайне. Мы не можем знать наверняка, откуда мы приходим и куда уходим. Но то, что мы все умрём, – это неоспоримая истина, так же как и то, что мы называем жизнью, точно находится между рождением и смертью.

Мы приходим из какого-то неизвестного пространства и возвращаемся в неизвестное пространство.

Мы знаем, что смерть – прекращение, полная остановка биологических и физиологических процессов жизнедеятельности организма.

Попытки учёных, верящих в возможность однозначного отражения феномена реальности в каком-либо языке, определить принципиальные различия живого и неживого делаются уже достаточно давно. В XIX веке француз Танглю определял смерть как общее свойство всех живых. Я. Энгельс в «Анти-Дюринге» написал, что «жизнь есть способ существования белковых тел, и этот способ существования заключается по своему существу в постоянном обновлении их химических составных частей путём питания и выделения», и далее сформулировал следующий тезис: «Жить – значит умирать».

Смерть всегда несла отпечаток таинственности и мистичности. Непредсказуемость, неизбежность, неожиданность и подчас незначительность причин, приводящих к смерти, выводили само понятие смерти за пределы человеческого восприятия.

Все основные религии в своих священных книгах описывают то, что происходит с человеком после смерти. Поскольку большинство религий утверждает существование души, они в основном полагают смерть человека лишь гибелью тела и описывают различные варианты дальнейшего существования личности в виде духа или последующего возрождения в новом теле, либо вечного, либо заканчивающегося достижением нирваны (в буддизме) или жизни вечной (в христианстве).

Реинкарнация в индуизме предполагает, что нематериальная душа человека после смерти воплощается в новом теле. При этом допускается, что прожитая ранее жизнь может повлиять на выбор последующего тела. «Как человек, снимая старые одежды, надевает новые, так и душа входит в новые материальные тела, оставляя старые и бесполезные» (Бхагавадгита, II.22). О реинкарнации также идёт речь в почитаемой буддистами «Тибетской книге мёртвых», служащей своего рода инструкцией для умирающих.