Нина Гафидова - Философские штрихи. Размышления о жизни

Мораль: «С молоком матери впитай заповедь „не убий“, и тогда никогда не посягнешь на чужую жизнь».

Некая девица, будучи уже в возрасте, окончательно решила выйти замуж. Тут, на счастье, ей подвернулся весьма бойкий мужичишка, сам себе на уме. Конфетно-цветочный роман длился недолго, каких-нибудь пару дней, а потом начались ну уж очень интимные отношения. Впрочем, эти отношения можно назвать проще – блудными отношениями, грехом прелюбодеяния. Девица лишилась своего девства ради воплощения своей мечты – создать семью, родить и воспитывать детей, быть женой и подругой, и, наконец, быть просто женщиной. Но вместо этого создала длительный проект. А подтекст этого проекта был вот в чём: « Главное, что мы с ним занимаемся любовью, а если мы занимаемся любовью, то авось он на мне женится». Но не тут-то было! Прошёл год, второй, третий. До смерти эта девица надоела мужичишке: «Ещё не жена, а ведёт себя как жена. А если я женюсь на ней, так она и вовсе меня подкаблучником сделает». Развернулся он и покинул бывшую девицу навсегда и безвозвратно. Горько горевала бывшая девица, но что сделано, то сделано, прошлого не вернёшь.

Мораль: «Не прелюбодействуй!».

Нечестный человек, вор попал в ад. И видит он, как, объятые вечным пламенем, жарятся души тех, кто не смог познать истинного Бога. Как в грязном и вонючем болоте увязли души прелюбодеев и других грешников. Как плавают в потоках кипящей крови убийцы, богохульники и насильники, и тут же сжигаются падающей невесть откуда огненной лавой обманщики всех родов. Муки обманщиков разнообразны. Вдруг увидел вор перед собой сани. Гигантских размеров сани были доверху наполнены тяжёлыми, золотыми слитками, а в их упряжку запряжены: сребролюбец, стяжатель, мошенник и взяточник. Измождённые муками, они нечеловеческими усилиями пытаются сдвинуть груз, но никак не могут это сделать. А вор не успел и рта открыть, как сам оказался запряжённым в ту же самую упряжку.

Мораль: «Любишь кататься, люби и саночки возить. Не укради».

Дело было так. Судили одного человека буквально из-за пустяка, и ему грозило совсем незначительное наказание, ну сущие пустяки. Вызвали в суд в качестве свидетеля по делу друга этого человека. А друг, будучи очень глупым человеком, решил «помочь» подсудимому и стал лжесвидетельствовать на суде, хотя давал клятву говорить правду. В итоге суд поверил лжесвидетелю. Дело приняло другой оборот, и оказалось уже совсем не пустяковым, а сложным. И подсудимого суд осудил по всей строгости закона на длительный срок.

Мораль: «Не произноси ложного свидетельства на ближнего своего».

Это чувство к своему брату появилось у него давно. Но в последнее время оно усилилось до такой степени, что не давало ему покоя ни днём, ни ночью. При одной только мысли, почему у того есть всё: и роскошный дом, и дача, и красавица-жена, и машина последней марки, а у него ничего такого нет и не будет, он чернел от злости. Досада на то, что его брат всегда и во всём лучше, успешнее и красивее его, лишала его способности здраво мыслить и рассуждать. Как часто теперь в своём больном воображении он представлял себе картинки смерти брата, одну страшнее другой.

Мораль: «Не желай дома ближнего твоего, не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего. Надо ценить то, что имеешь, не надо заглядываться на чужое и пытаться это отнять. Не завидуй!».