Андрей Симонов: Последнее предупреждение Матушки-Земли о грядущей экологической катастрофе

Мир объял глобальный экологический кризис. Никакие технические методы защиты природы от современного человека, никакие правовые нормы, законы по защите окружающей среды от современного человека не смогут спасти матушку-Землю и природу от технической и потребительной агрессии современного человека. Природа оказалась беззащитной перед агрессией современного человека, обладающего мощной бездуховной наукой, мощной слепой промышленностью и мощным глухонемым, безгранично жадным потребительским аппетитом, ради насыщения которого человек в принципе и создал мощное производство.

А сам современный человек оказался беззащитным перед тем монстром-чудовищем, которое он сам вырастил на горе себе – обществом потребления и техногенной цивилизацией. Современный человек стал их заложникам, вернее покорным рабом. Они – общество потребления и техногенная цивилизация – командуют современным человеком, насильно навязывают ему свою волю. Бездонный аппетит общества потребления все растет и растет, и нет ему границ. И чтобы удовлетворить безграничный аппетит общества потребления, техногенная цивилизация создает все больше и больше машин и заводов. А для их обслуживания все больше извлекает из недр матушки-Земли нефти, газа и других полезных ископаемых. А силы природы, окружающей современного техногенного человека потребления, все больше уменьшаются. Подземные кладовые матушки-Земли все больше истощаются. Современный человек, имеющий бездонный потребительский желудок и бескрайние технические возможности, загнал бедную природу в угол. И она встала на колени, обессиленная и истощенная.

А современный техногенный человек потребления не может остановиться в безграничном потреблении. И ради него готов истощить до конца матушку-Землю и природу. И нет технических возможностей и правовых норм, которые остановили бы его в окончательном убийстве матушки-Земли и природы. Это и называется глобальным экологическим кризисом, который неминуемо все больше наступает на человека. А верховодит всем этим, стоит во главе угла, является основной причиной – это духовно-нравственный кризис, охвативший современного человека. И получается, что глобальный экологический кризис, порождение, дитя родное духовно-нравственного кризиса, охватившего человечество.

И в это трудное, ответственное, переломное время Лада снова пошла первопроходцем в новый путь по Божественной экологической тропе сердечной любви к матушке-Земле, природе, животному миру и всему живому, что окружает нас.

Ибо только сердечная любовь человека к окружающему его миру может спасти матушку-Землю и природу от полного истощения, а самого современного человека от убийственного для него глобального экологического кризиса.

И только тот, кто пройдет эту Божественную экологическую тропу любви, получит в конце пути новый, громадный заряд энергии любви к матушке-Земле, природе. Такой человек духовно обновится, повысит свою нравственность, и будет свято соблюдать заповеди Божественной экологической нравственности. А соблюдая их, он спасет и матушку-Землю, и природу и живой мир, и все живое вокруг себя. И главное, спасет самого себя – техногенного человека потребления. Тогда он поймет, что кардинальный путь спасения человечества – в отказе от потребительской идеологии, когда философией нового экологического общества станет разумный аскетизм. В новом экологическом обществе человечество станет сверять критерии Добра и Зла с религиозными заповедями и Божественными экологическими заповедями нравственности.

Аскетизм как норма жизни – вот их неотъемлемая часть. Ибо религиозная аскетика направляет на развитие в человеке его духовного ядра – главнейшую составляющую человека. Чем выше духовность человека – тем сильнее контроль человека над своими природными, агрессивными инстинктами. Высокий дух, обуздывая их, укрепляет в человеке те начала, которые отличают его от животного. Именно высокий дух дает современному техногенному человеку потребления великий дар высокой нравственности, великий дар сердечной любви к матушке-Земле, к природе, к животному миру, ко всему живому, что окружает и что неотъемлемо от этого.

Высокий дух дает современному человеку сердечный дар любви к ближнему, то есть к тем людям, которые его окружают в жизни. Ибо нельзя любить природу и не любить человека – ближнего своего. И наоборот. Ибо нельзя любить человека – ближнего своего и не любить природу. Все взаимосвязано в нашем мире. Вера в Бога дает человеку высокий дух. Высокий дух приносить в дар человеку высокую нравственность и сердечную любовь к матушке-Земле, природе, к ближнему и всему живому, что его окружает. Эту Божественную экологическую тропу любви ко всему живому должен пройти каждый современный человек. Ибо вспомним древнюю мудрость о сущности приумножения земных благ. «Все суета сует. Все суета. Что пользы человеку от всех его праведных трудов, когда он стремится получить горы того, чего он сам не может употребить, что ему лишнее». И во имя этого лишнего он губит Землю и Природу.