Римид Нигачрок - Учение о прощении. Словарь-справочник. Том 1

В ком живет убеждение, что если не сделаю я, то не сделает никто, тот считает других ленивыми и неряшливыми и начинает их принуждать.

В ком засело чувство вины, того обвиняют, и он начинает бояться и сам превращается в обвинителя. Обвинение – это злоба. Всякое оценивание, сопоставление, сравнение по сути своей является обвинением. В ком засел страх, того пугают, и он начинает пугать других хотя бы с целью поучения или предупреждения. Это уже скрытая злоба. Или борьба за жизнь. В ком сидит злоба, того злят, и он начинает злобствовать. Злоба может быть: открытой, или доводящей до преступления; скрытой, или вызывающей болезни.

В ком зреет сильный внутренний протест против подлой лжи и вместе с тем осознания собственной беспомощности, у того разом высыпает множество афтов (небольшое изъявление – единичное или множественное – полости рта в виде белых или красных пятнышек).

В ком имеется стыд, тот видит свой стыд в ближнем, и принимается ближнего пристыживать, чтобы уменьшить свой стыд.

В ком нет зла, тому природа не преподносит сурового урока. А зло возникает тогда, когда плохое прячут за внешним хорошим и изо всех сил стараются доказать, что его нет.

В ком нет святости, тот моментально становится грешником.

В ком нет чувства вины, тот не станет винить ни себя, ни других. В ком нет чувства вины, тот не становится обвинителем.

В ком сидит злоба против ограничения свободы, тот заболевает плевритом. Кто подавляет в себе желание плакать из-за утраты свободы, у того плевра начинает выделять много лишней жидкости, и возникает мокрый плеврит.

В ком сидит злонамеренная злоба. Тот заболевает раком. Потому что не понимает. Кто является действительным похитителем его свободы. Поскольку человек сам порабощает себя своими мыслями, то его злоба против ограничителя своей свободы незаметно обращается в злобу против самого себя, и у человека образуется рак.

В конечном счете, наивность и эгоизм судят о мире, о жизни и о людях одинаково. Различие в следующем. Наивности свойственна повышенная чувствительность. Эгоизму свойственна бесчувственность. Наивный человек восторгается всем красивым и хорошим. Эгоист не восторгается ничем. Наивность причиняет физические страдания, в том числе болезни. Эгоизм причиняет душевные страдания – душевные муки.

В конце предыдущей жизни и в начале следующей человек совершенно одинаков. Энергия завершения его предыдущей жизни равновелика сумме энергий его родителей в момент зачатия ребенка.

В лицо плюют тому, у кого непомерно большие иллюзии. Лицо выражает отношение к иллюзиям. Человек, живущий согласно потребностям, не ждет и не требует от других реализации своих иллюзий. Чем больший восторг вы испытываете от своих радужных иллюзий, тем хуже способны оценивать возможности их осуществления. Если Вы упорно гонитесь за желаемым, у ближнего лопается терпение, и он высказывает Вам прямо в лицо все, что о Вас думает. У Вас такое ощущение, будто Вам плюнули в лицо. Вы обижены до глубины души из-за того, что Вам не дали права голоса. Если бы Вы спросили себя: Почему так произошло? – то поняли бы, что обидчик обошелся с Вами точно так же, Вы с ним. Разница заключается лишь в том, что один подумал, в другой сказал.

В любви-процессе каждый человек уникален, ибо уникален его жизненный опыт.

В малом тазу расположены невидимые для глаза органы, заболевание которых говорит о том, что у человека имеются большие и важные планы, осуществить которые он не в силах. Большое – это всегда мужское.

В материальном мире есть две возможности: кто не творит добро, то причиняет зло. Хотя бы только себе лично. Это означает – себе самым непосредственным образом, а другим – косвенно.

В мире духов нет равенства. Уровень духа всегда находится в соответствии с проделанной работой.

В мире духовном и в мире материальном строительный материал один и тот же – энергия. При концентрации, то есть уплотнении духовной энергии, на определенном этапе образуется материальное тело. В свою очередь, при уплотнении этого тела возникает еще более плотная энергия – патология данного тела. Уплотнение же патологической, то есть чрезмерной, плотности приводит к краху сущего – и сверхплотное тело разлетается, превращаясь по форме в ничто. Незримое, которое в промежутке стало зримым, вновь превращается в незримое. Зримое тело прекратило существование, но образовавшая его духовная энергия пребудет вечно.

В мире не было и не будет более высокой степени самоутверждения, чем воспитание ребенка во взрослого человека.