Римид Нигачрок: Учение о прощении. Словарь-справочник. Том 2

Материалист – будь то мужчина или женщина – считает истинным физический мир и потому его интересует логический и рациональный мужской мир. В этом мире все делается быстро и осязаемо, что очень важно для материалиста, ибо от этого зависит его самооценка.

Материалиста возможно учить при помощи материальных потерь и страданий.

Материалистический человек не в состоянии понять, что с освобождением стрессов наступает духовное раскрепощение. Кто свободен духовно, того уже не беспокоит социальная связанность брачными узами.

Материальная жизнь начинается с мелочей, и если с ними все в порядке, то и большие дела в порядке. Кто страшится быть незначительным, тот увязает в мелочах, хоть и желает быть значительным.

Материальная сторона жизни заслоняет чувства. Мать не умеет общаться с будущим ребенком, поэтому ребенок рождается со стрессами, и вместо того, чтобы сразу начать свою жизнь, начинает заниматься исправлением жизненных ошибок родителей.

Материальная сторона жизни обеспечивается мужчиной. Мужчина сам по себе достиг бы гораздо большего, будь у него сила воли. Сила воли мужчины, она же смысл жизни – любовь – находится в сердце женщины.

Материальное понимание жизни является частицей истины, которая отделена от целого.

Материальные проблемы являются эффективным разрушителем семейной жизни.

Материнская радость от сознания того, что ребенку нужна только она, превращает мать в рабыню ребенка, вследствие чего ребенок начинает все больше и больше помыкать ею.

Матерью нельзя сделаться, матерью нужно просто быть. Кто рождается женщиной, тот автоматически и есть потенциальная мать.

Матка есть орган материнства. Материнство является единством, которое состоит как из хорошего, так и плохого.

Мать, будучи душой ребенка, воздействует на мужа через ребенка.

Мать в качестве учителя нуждается в умении учить правильно во имя себя и своих будущих поколений. Во имя своей жизни и жизни своих будущих детей.

Мать должна быть для семьи источником любви и наставником, который с радостным удовлетворением наблюдает за деятельностью семьи и направляет.

Мать должна уметь приходить вовремя и вовремя уходить.

Мать – женщина – это та, чей душевный родник питает мужа и сына. Иначе ни один мужчина не выжил бы.

Мать и ребенок навсегда связаны невидимой пуповиной, и самоуправство матери вызывает у ребенка болезненные явления, например, боли в животе, нарушение пищеварения.

Мать, которая воспитывает сына, передает эстафетную палочку невестке, даже если не желает, чтобы та воспитывала её сына. Невестка принимает эстафетную палочку, даже если свекровь ей глубоко антипатична. Все женщины солидарны: мужчин нужно воспитывать.

Мать, которая желает быть для своего ребенка лучшей матерью на свете, уже одним своим желанием возводит барьер между отцом и ребенком. Такая женщина не замечает мужа, ибо она видит и слышит только детей.

Мать, которая желает быть хорошей, может и не заметить, что её собственное недовольство мужем передается детям, из-за чего дети также начинают испытывать недовольство и возмущение. Хуже всего приходится самой матери, поскольку всё возвращается к ней бумерангом.

Мать, которая невозмутимо осознает, что всего, что радует глаз, все равно не заиметь, формирует аналогичное отношение у детей, поскольку мать является душой ребенка. Такие дети умеют радоваться малому и находить счастье в творении своих рук.

Мать, которая недовольна собой, недовольна также и мужем, и это отражается в средней части живота ребенка. Отец, который недоволен собой, недоволен также и женой, что также отражается на средней части живота. Разница состоит в том, что отцовское отношение начинается с позвоночника, на участке средней части живота, и распространяется на стенки живота либо под ложечку, соответственно местоположению тонкой кишки.

Мать, которая не принимает от ребенка того, что он ей может дать, а требует того, что ей угодно, уподобляясь тонкой кишке, которая не усваивает из предлагаемой ей ребенком пищи того, что в пище содержится. Она хочет чего-то большего и прекрасного. Это означает, что мать перестает быть женщиной, чья земная жизнь призвана начинаться с мелочей, а тонкая кишка ребенка перестает быть тонкой кишкой, функция которой заключается в извлечении из пищи разных разностей, определяющих качество жизни. Мать желает иметь нечто большее и прекрасное, и ребенок, желающий быть матери по нраву, преподносит ей себя – большого и толстого.