Денис Решетников - Тайцзицюань семьи Чэнь. Боевое искусство и метод духовного развития

В другом варианте, сам Чжан Саньфэн (рисунок 1) является создателем тайцзицюань. Причем существовало несколько человек, носивших это имя, но живших в разное время. Впрочем, если принять на веру даосские сказания о небожителях и бессмертных, ничего невероятного в долгожительстве Чжан Саньфэна нет.

В «иллюстрированной книге по тайцзицюань» стиля Ян, опубликованной в Пекине в 1921 году, к создателям Тайцзицюань причисляют следующих персонажей: 1) Чжан Саньфэна (Чжан «три богатства») – странствующего монаха – даоса из монастыря в горах Удан, жившего в период завоевания династии Юань династией Мин. 2) Чжан Сань Фэна (Чжан «три пика») – алхимика, живших в уданских горах во времена правления династии Мин. 3) Сюй Сюаньмина – мистика и мага, жившего в период династии Тан, середина VIII в.

Рисунок 1. Чжан Саньфэн

В большинстве китайских книг по истории ушу, изданных после 1921 года, создателем тайцзицюань называют Чжан Саньфэна, даосского монаха, жившего в конце XV века.

Принятую ныне в КНР официальную версию происхождения тайцзицюань можно назвать «Чэньской». Эта версия базируется на работах Тан Хао и Гу Люсиня. Согласно данной версии, основателем тайцзицюань является Чэнь Вантин, живший в конце династии Мин – начале династии Цинь, т. е. в XVII веке.

Ни одна из существующих в настоящее время версий не может быть точно доказана с исторической точки зрения. Однако бесспорен тот факт, что стиль Чэнь является самой старой школой тайцзицюань, от которой через ученика мастера Чэнь Чаньсина Ян Лучаня, развились другие крупные школы тайцзицюань (Ян, У, У (Хао), Сунь, Ли, Фу и др.).

Основателем рода Чэнь считается Чэнь Бу, родом из Цзэчжоуцзюнь провинции Шэнси. Чэнь Бу хорошо владел искусством кулачного боя и фехтования оружием; отличался добрым и отзывчивым нравом. Он несколько раз менял место жительства и везде был любим и уважаем соседями.

В конце концов, после переезда в уезд Вэньсянь Чэнь Бу решил прочно обосноваться на этой земле.

Как пишет мастер Чэнь Чжэнлэй «следует отметить, что все сведения об истории семейства до 1711 года почерпнуты из устных преданий, письменных свидетельств не сохранилось».

Чэнь Вантин (1600 – 1680) (фото 8—9), жил в конце эпохи Мин, начале Цин. Он был не только выдающимся воином, блестяще владел искусством кулачного боя и фехтования оружием, но также был человеком высокообразованным, склонным к теоретическим исследованиям.

Фото 8. Памятник Чэнь Вантину в Чэньцзягоу

Вот что пишет Чэнь Чжэнлэй о Чэнь Вантине: «На склоне лет пожилой мастер занимался обобщением материалов по цюаньшу, отбирал все лучшее из опыта других школ, разрабатывал теорию взаимодействия противоположностей инь-ян, составлял руководство по цзинло, занимаясь вопросами энергетических трансформаций и саморегуляции, создал целостную систему тайцзицюань на основе взаимодействия инь-ян, ган-жоу».

Фото 9. Скульптура Чэнь Вантинав семейном храме Чэней в Чэнцзягоу

Среди мастеров последующих поколений необходимо отметить Чэнь Чансина (1771 – 1853) (фото 10—11), Чэнь Юбэня (создателя направления «сяо цзя»), Чэнь Цинпина (создателя направления «Чжаобаоцзя», фото 12), Чэнь Синя (1849 – 1929) (фото 13), Чэнь Факэ.

Фото 10. Мастер Чэнь Чаньсин

Фото 11. Скульптура мастера Чэнь Чаньсина в семейном храме Чэней

.

Фото 12. Скульптура мастера Чэнь Циньпина в семейном храме Чэней

Фото 13. Скульптура мастера Чэнь Синя в семейном храме Чэней

.

На последнем имени остановимся несколько подробней.