Сергий Чернец: Цитатник. Книга первая

1 говорим мы с ним и тогда, когда слова не доходят до него – и это наша опрометчивость (ошибка).

2 Не говорим с ним, когда наши слова могли бы дойти до него – и это наша скрытность (другая ошибка).

3 И говорим с благородным человеком, не наблюдая за выражением его лица, – и это наша слепота (третья ошибка).

Благородный человек знает только долг свой перед людьми, а низкий человек знает только выгоду!

Таков Конфуций.

Прислушаемся ли мы к мудрости вековой?

Если нет вечности, то ничего нет. Жизнь состоит из мгновений. Но никогда не надо бояться мгновений – это голос вечности, песня её. Мгновение полноценно лишь в том случае, если оно приобщено к вечности. Нельзя ничего любить, кроме вечности, и нельзя любить никакой любовью, кроме вечной любви.

Скорее всего, есть два рода людей, признающих бессмертие: для гениальных – бессмертие в каждом мгновении, а для обыкновенных – в долготе дней жизни. Простые люди мгновений не замечают. Бессмертие состоит в работе над чем-нибудь вечным.

И как это может возникнуть идея бессмертия, если все люди смертны? – Бессмертие не идея, а самочувствие жизни. Для нас смерти нет, смерть представляется потерей для близких и людей со стороны, – сам человек в себе, как родится бессмертным, так и уходит от нас с тем же ощущением.

Лишь очень немногие шли впереди толп людей. Они, словно врачеватели, принуждали толпу пользоваться целебными средствами, которые сама толпа еще не могла выбрать (найти) для себя. Но вот эти немногие и были цветом, звездами рода человеческого, были вольными Сынами Богов на Земле. Имя каждого из них – носят миллионы. И Христос – дал имя Христианам, Будда – буддистам, Кришна – кришнаитам.

А люди отправляются в вечность с небольшим багажом – со своей душой, которая и веса не имеет.

А Факт всегда остается голый, даже если он бывает одет по последней моде времени! Величавость (медлительное движение) айсберга в том, что он только на одну седьмую возвышается над поверхностью воды, (скрывая значительную часть себя в глубинах вод).

«Ты большая капля росы под листом лотоса,

А я маленькая капля на поверхности листа» —

Сказала Росинка Озеру.

Подобно айсбергу, каждый человек живет двумя смешанными жизнями, одной – явной, общественной, видимой многим, другой – жизнью скрытой, индивидуальной. Всё зависит от воспитания, которое тоже двоякого рода: одно – по установленным правилам, другое – непосредственное, подсознательное, и вот, оно-то всегда имеет большее значение.

Ведь если, как следует покопаться, то можно обнаружить низкие побуждения, лежащие в основе даже самых похвальных поступков. Так, например, и в самом чистом воздухе химик найдет следы примеси непригодного для дыхания газа. Всё дело в пропорциях, – (как и всё дело в мере поступков).

Совершается дело, поступок на вид всего общества, и вокруг понимается шум. Этот шум вокруг факта ничего не доказывает о его значимости. Курица тоже, снесши яйцо, часто квохчет так громко, как будто она снесла небольшую планету….

Каждый человек, подобно луне, имеет свою неосвещенную сторону, которую он никому не показывает. Иногда это выливается в его поведении. Не хочет человек идти в ногу со своими товарищами. Это возможно потому, что он прислушивается к другой музыке времени, к другому барабану. Так позвольте ему следовать за той музыкой, которая ему слышна. И он приведет нас к новым берегам реки времени, к новым открытиям.

Есть видимость, обозреваемая всеми, и есть сущность, скрытая от общего зрения, от множества глаз. Когда глаза говорят одно, а язык другое, опытный человек верит тому, что видит. И видим мы огромное отличие обещаний и слов от истинных дел, которые совершаются.

Культура и внешний лоск – это совершенно разные вещи. Истинный показатель цивилизации – даже не уровень богатства и образования, это не величина городов и не обилие урожая, хотя это тоже важно – но облик того человека, который воспитан страной, его поведение такт и манеры. Ожидания не всегда оправдываются. Много есть людей с красивой внешностью, которым, однако, нечем похвастаться внутри!

Большинство из нас – это не мы. Мы воспитаны так. И наши мысли – это чужие суждения, и вся наша жизнь – приспособление, мимикрия, а наши страсти – цитаты из усвоенных историй предыдущего поколения. Почти каждый человек, если поверить ему на слово, придерживается совершенно не тех убеждений, какими руководствуется он в реальной жизни и по каким он реально живет. Говорит он, что любит одно, но реально не знает сам, любит ли то, что только что хвалил!