Бахтияр Курикбаев: Изложение слова. Малые художественные произведения

© Бахтияр Хамидуллаевич Курикбаев, 2016

ISBN 978-5-4483-3426-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Молитва- это слушание себя?

сушествования?

Последний бастион хоммо сапиенса

Всё было хорошо они ходили от селения к селению. Он рассказывал про истину люди слушали, удивлялись. Они следовали за ним постижение, вот что двигало ими теми кто был с ним рядом.

Но властям это не нравилось совсем было ни к чему чтоб люди прознали истину. Их устраивало невежество народа, так было легче ими управлять. И они искали чтоб остановить того, кто нёс светоч знания. В ход пускалось всё что могло опорочить и остановить пришедшего спасти, спасти от мрака невежества. И властям это удавалось ибо уже шёл недовольный ропот и зрело глухое раздражение среди народа. Тот кто нёс светоч знания знал об этом и знал чем это кончится но всё ж надеялся что удастся избежать неотвратимого. И однажды Он осознал что настал его час. Среди тех кто шёл с ним рядом был тот кто был вернее всех, кто больше всех верил и любил его беззаветно и готов был на всё ради него вынести всё. На него и надеялся Он. Однажды в саду когда они отдыхали и по обыкновению беседовали друг с другом, Он сказал ему что на нём лежит большая тягота с которой не смогут справится остальные и что Он надеется только на него. Когда тот услышал что ему предстоит то упал на колени в слезах прося чтоб Он избавил его от этого но Он сказал что больше некому и тот ушёл обливаясь в слезах и рыданиях оборачиваясь время от времени глотая стоны исходящие из его груд, он только повторял..прости прости меня. Ночью ближе к утру где находился Он со всеми которые следовали за ним пришли вооружённые стражники они схватили Его и связав повели с собой, один из пришедших спросил у находящихся там, с ним ли они на что получил отрицательный ответ. Он стоял на помосте перед толпой избитый в кровоподтёках и на голову Ему одели терновый венок, колючки которого вонзившись в голову кровоточили омывая лицо и одежду кровью. Тот на которого Он возложил непомерную тяжесть виновника происходящего стоял в толпе укрыв лицо платком и плакал, глаза его выражали нечеловеческую муку от сознания происходящего он знал что будет проклят во веки веков но знал что кроме него никто не пошёл бы на это. И он испытывал не менее страдания которые испытывал Он желал быть на Его месте, ибо любил Его и о себе не думал и не думал какой хулой покроется его имя и знал что никогда никто не узнает как почему и зачем он это сделал. Мрак таинства навсегда покроет истину произошедшего, ему было всё равно ему оставалось быть наблюдателем страдать и принять проклятие.. А Он, стоящий на помосте и наблюдающий звериный оскал толпы молился за всех и просил простить их за то что они не ведали то что творили. Даже видавший виды палач народов который не моргнув глазом посылал на смерть всех и вся ужаснулся и содрогнулся, может это было прозрение, пробуждение. После приговора толпы палач отрёкся от своей сопричастности к казни а ответственность за содеянное возложил на потомков требовавших казни.

Тот который выполнил возложенную на него миссию, не в силах совладать с горем от потери свёл счёты с жизнью, и ушёл навсегда проклятым. Остальные пошли по миру дабы продолжить свет Его учений, с сознанием того что в тот момент испугались и отреклись от Него так наверно надо было.

Последний бастион веры надежды и любви бесконечно в осаде. В рядах нападающих постоянно прибывает за счёт сомневающихся лицемеров невежественных и откровенно злобствующих. Они – это ненавидящие всё, что связанно с божественным они погрязающие во тьме невежества и смертных грехах. Но на последний бастион слышавшие приходят для того чтоб стать ищущими а ищущие прокладывают тропу чтоб стать идущими а идущие держат путь к Богу чтоб быть в Боге и быть с Богом. Ибо быть в Боге это быть в состоянии высшей духовности во всеобъемлющей любви сострадании и милосердии ко всем без исключения, приоткрыть дверь к Богу. Постигающий путь к знаниям посредством интуиции (сердцем) есть «Идущий». В том в ком проснулась любовь и сострадание ко всем и ко всему есть обретший духовность. Они держат оборону и не дают сбить себя с пути заветов. Их уговаривают им угрожают их подкупают искушают всеми смертными грехами но они стоят незыблемо. Ими держится мир они не дают ему упасть в бездну смертных грехов и самоуничтожения дьявол старается сбить с пути завета искушениями.