И. Сотников - Гендерные войны. Один из эпизодов

Впрочем, давайте всё по порядку. Начнём с предисловия.

Ну, что ты чувствуешь? Хотя подожди, не торопись ставить свою, построенную на поверхностном взгляде, сугубо личную, субъективную оценку. И всё, конечно, верно, ведь правило первого взгляда еще никто не отменял, да, и то, что ты, в первую очередь, в этом деле, касающемся самих чувств, обратился за советом к своим чувствам, есть поступок очень даже разумный. И ведь если мы, даже в таком, часто безрассудном деле, как чувства, полагаемся на свой разум, то тогда, наверное, все же стоит дать еще один шанс тому неразумному субъекту, кто с таким восхищением поглядывает на тебя, что, глядишь, окончательно вывернет и завернет свою шею в узел.

А ведь при этом у каждого из нас в распоряжении имеется пять органов чувств, а кто-то и вообще обладает всеми шестью, что, впрочем, скорее посрамляет эту голосистую интуицию, что позволяет говорить, о ее преимущественном праве заявлять о себе. Ну, да ладно. А вот теперь, просто навскидку, попробуйте ответить, какое из них взяло на себя всю ответственность, или, вернее сказать, право решать за всех и вынесло свой окончательный, оценочный вердикт тому или той, ну, в общем, вы сами поняли кому. А ведь может быть, в то же самое время Обоняние, очень даже могло бы посильнее принюхаться к этим, вполне себе ничего, ароматам, которые, как и оно, источает, этот молодой человек.

Правда, надо признаться, что конфликт чувственных интересов всегда имел место быть. Ведь зрительный диктат, взявший на себя многое, уже давно не устраивает отодвинутые на задний план, другие, не менее важные, чувствительные рецепторы, без которых жизнь была не только не столь красочна, но и не полностью обозрима. А раз природа наделила этими дополнительными возможностями человека, то значит и к ним необходимо прислушиваться. («Опять Слух перетягивает на себя одеяло» – возмутятся во главе со Зрением другие органы чувств, которые, по мнению того же Слуха, однозначно вносят смуту в ряды органов чувств, не давая им объединиться и общим фронтом выступить против него.) На что, сбитый с толку Слух, только разводит руками.

«Чуешь, чем пахнет?» – тычет в ухо кулаком Слуху, совместно с Обонянием и Осязанием, Зрение, которое на этот раз прижало к стенке своего непримиримого противника, с которым у них не просто недопонимание, а природой заложенное, идеологическое противостояние. Противостояние, в котором каждый из противников ни на йоту не доверяет друг другу и постоянно старается вставить палки в колеса. Да, что там говорить, ведь вы сами, наверное, не раз были обмануты этим переливающимся звонким потоком прекрасного голоса, о принадлежности которого лучше слагать оды поэтам, типа Гомера, которые уже не смогут воочию увидеть эту игру воображения, на которую подвел вас этот, готовый на все, лишь бы потрафить Зрение, Слух.

«Лучше один раз увидеть, чем семь раз услышать» – в таких случаях парирует Зрение. На что его противник заявляет: «Бла-бла-бла, ничего не слышу». Впрочем, как всегда, так и остается не услышанным. «Уже тысячу раз слышали и по горло насытились этими твоими причитаниями» – упомянув вкусовые рецепторы, ловко манипулирует чувствами Зрение. «А я, вот так скажу: видимость для меня не просто внешнее обозрение объекта, а есть своего рода умозрение, которое сразу же позволяет, не слушая эти кривотолки,» – выпад в сторону принципиального противника – Слуха. «Увидеть – с чем его можно будет есть» – Вкус, воодушевленный упоминанием, расправил плечи. «Понять, есть ли ощущение близости» – Осязание, услышав себя, вновь готово, на пару со Зрением, кого-нибудь поосязать. «Почувствовать общность, которая позволит найти искомый рай в шалаше, в котором уже точно не будет места для скуки» – под возбужденную чувствительность всех органов чувств, закончило свою речь Зрение и даже попытка Слуха возразить, что, мол, Видимость всегда обманчива, – была посчитана, как очередной навет этого ревностного конкурента.

Ну, а что же с нашим экзаменуемым, который так не терпит? А кто любит терпеть? В общем, он готов на все, чтобы получить для себя и только от нее, положительную квалификационную оценку, которая имеет всего лишь два оценочных категория – «сдал» (сопровождается обменом верительных номеров телефонов), и – «не сдал» (сопровождается обменом такими разными взглядами, где один несет в себе горечь разочарования, а другой – презрительное недоумение, «Он че, ваще с дуба рухнул?» Но это всего лишь общая статистика, которая в индивидуальных подходах никак не отражена и очень сильно разнится в своей бесконечности вариантов, как отказов, так и успешных заходов.