Григорий Рыжов - Рассказы и очерки. Избранное

339. «Духовная энергия подвижников перековывалась в материальное богатство края» (Протоиерей Сергий Булгаков).

340. «Не я живу, но живёт во мне Христос» (Апостол Павел).

341. «Учитесь властвовать собой» (А. С. Пушкин).

342. «Человек предполагает, а Бог располагает». (Народная поговорка).

343. «Когда звучат музы – пушки молчат» (Народная поговорка).

344. Помните? «Хочешь мира, готовься к войне».

345. «Величайший воин тот, кто никогда не воевал». (Древнее самурайское изречение).

346. «Предназначение женщины в том, что бы мешать жить мужчине, дабы он не останавливался в своём развитии» (Мудрецы).

347. «Чего не пожелаешь себе, того не делать другим». (Конфуций, китайский мудрец).

348. «Тот, кто хорошо подготовился к сражению, на половину победил». (Сервантес).

349. Кто рано встаёт, тому Бог подаёт.

Изречения Конфуция – древний мудрец и философ

350. Не говори того, что чуждо ритуалу.

351. Человечность редко сочетается с искусственными речами и умильным выражением лица.

352. Если будут чтить умерших, помнить предков, то в народе вновь окрепнет добродетель. (Учитель Цзен).

353. Кто взглядываеться в устремления своего отца, когда он жив, а после его смерти – в то, как он поступал, и не меняет его путь в течении трёх лет, тот может называться почитающим родителей.

354. Не печалься, что люди не знают тебя, но печалься, что ты не знаешь людей.

355. Если править с помощью закона, улаживать, наказывая, то народ остережётся, но не будет знать стыда. Если править на основе добродетели, улаживать по ритуалу, народ не только устыдится, но и выразит покорность.

356. Кто постигает новое, лелея старое, тот может быть учителем.

357. Жертвоприношение чужому духу заключает в себе лесть Бездействие в момент, когда возможно поступить по справедливости, означает трусость.

358. Лишь тот, кто человечен, умеет и любить людей, и испытывать к ним отвращение.

359. Устремлённость к человечности освобождает от всего дурного.

360. Когда исходят из выгоды, то множат злобу.

361. У сдержанного человека меньше промахов.

362. Достаточно подумать дважды.

363. Всё кончено! Я не встречал того, кто может осудить себя в душе, когда видит, что ошибся!

364. Следовать долгу пред людьми, чтить демонов и духов, но к ним не приб-лижаться, это и может называться знанием.

365. Если трудность предпочли успеху, это может называться человечностью.

366. Я радость нахожу и в том, когда живу на отрубях с водой, сплю, подло-жив ладошку вместо изголовья. Богатство, знатность, обретённые не честно, мне кажутся проплывшим мимо облаком.

367. Почтительность вне ритуала утомляет, а осторожность вне его ведёт к трусости; при смелости вне ритуала поднимает смуту, от прямоты вне ритуала становятся нетерпимы.

368. Народ можно принудить к послушанию, его нельзя принудить к знанию.

369. В дела другого не вникай, когда не на его ты месте.

370. Учителю были чужды четыре недостатка: склонность к домыслам, излишняя категоричность, упрямство, себялюбие.

371. Переходить не лучше, чем не доходить.

372. Когда руководишь, забудь об отдыхе. А выполняя поручения, будь честен.

373. Если поставить честных над бесчестными, то можно всех бесчестных сделать честными.

374. Не рассчитывай на скорые успехи и не соблазняйся малой выгодой. Поспешишь – и не добьёшься цели, соблазнишься малым – и не сделаешь великого.

375. В моей деревне прямые люди отличаются от ваших. Отцы там покрывают

сыновей, а сыновья – отцов. В этом прямота и состоит.

376. Вести сражаться необученных детей значит их бросать.

377. Когда с стране есть путь, Будь прям в поступках и речах; когда в ней нет пути, Будь прям в поступках, в речи осторожен.

378. У добродетельных людей всегда есть, что сказать, но у кого есть что сказать, тот не всегда бывает добродетелен. Кто полон человечности, тот неп-ременно храбр, но храбрый не всегда исполнен человечности.

379. Цзылу спросил о том, как служить государю.

Учитель ответил: – Не лги и не давай ему покоя.

380. Благородный муж постигает высшее, малый человек постигает низшее.

381. В древности учились ради улучшения себя, ныне учатся, чтобы понравиться другим.