Мария Буркова - Курс выживания для дамы. ОБЖ для современниц

Вот как раз этой важнейшей операции и не хватало милой героине знаменитой мелодрамы «Мост Ватерлоо», например. Потому и произошла та ужасная трагедия. Однако важны следующие иллюстрации: суженый всё же уцелел, поскольку встретил свою единственную. Она же продолжала его любить, то есть духовно ему не изменяла. Избери героиня вместо суицида поездку в любой храм или монастырь, положись на Бога – и никто бы не вспомнил о её ужасных приключениях на вокзальной «панели». Единственное препятствие к счастливому браку просто перестало бы существовать. Однако видите, сколь сильна оказалась привязка к обладателю «рогов», путём посторонних половых контактов – вырваться из ловушки самостоятельно просто не хватает человеческих сил. И не хватит ни у кого, поэтому для многих несчастных «панель» оказывается не способом выгодно заработать, а ужасным схождением в ад ещё при жизни – так, женщины не понимают, отчего у них, не смотря на все ухищрения, стремительно теряется не только красота и здоровье, но и элементарный контроль над собственными действиями, и вместо прибыли растут долги и неприятности. У огромного большинства. Даже с виду успешная мадам Ксавьера в своей лакированной эпопее сама не замечает, как… жалуется. И прямо говорит, что нельзя заниматься этим ремеслом долго, не то быстро станешь наркоманкой. Полагаю, профессиональной содержательнице борделей стоит верить, верно?

Так что отнюдь неспроста Церковь Христова объявляет грехом также и добрачные половые связи – это называется бесчинством. Вспомним юную Анжелику, которую прижал молоденький паж – куда уж там, обоюдное желание фонтаном! Дело житейское, да? Вот только объясните мне, пожалуйста, куда ж это мощнейшее желание вдруг исчезло-то бесследно, стоило появиться священнику, то есть носителю благодати Божьей? Стыд? А откуда ему взяться, если всё вроде бы нормально, по-житейски? Опять ответ на поверхности – молодые люди вдруг осознали, что им совсем и «не хочется», а значит, и не надо оно было, по большому счёту. А что природе человеческой «не надо», во вред? Ну, очевидно, как раз то, что грехом и называется, логично? Кроме того, как раз наличие стыда есть указание на то, что человек автоматически уже знает, что к чему, так как душа человеческая – по природе христианка. А вот разные фарисейские условности и увёртки, вроде поисков крови на простыне после брачной ночи – это уже забавы людей, не желающих знать Бога. Из той же оперы и всякие другие заявления, вроде «проводил до калитки – жениться обязан», ну и т. д. Потому что суженого даёт Бог, а все остальные временные игры – лишь бесчинства грешников, дерзающих самостоятельно что-то создать. И выходит то же, что и у строителей Вавилонской башни – суетное, временное, неизбежно разваливается, да ещё и окружающих обломками калечит. То есть как раз то, что мы в избытке наблюдаем: неполные семьи, брошенные дети, искалеченные судьбы, аборты и общая депрессия, на фоне которой гремит вражеская разводка: «ничего не вечно» и «ты никому не нужна».

Интересный момент, кстати – о вреде добрачных связей, причём в любом виде, прекрасно знали и дохристианские народы. Знали и о таком моменте, как ожидание данного Богом суженого. В нашумевшей в своё время книге Марии Семёновой «Валькирия» героиня именно так себя и ведёт: да, хорошие вы парни, серьёзные мужчины, вижу, что вам меня хочется, но ведь ни один из вас не есть Тот, Кого Всегда Я Жду. Ну, и дождалась, причём, как оказалось, это был хороший знакомый, человек, которых довольно долго ходил рядом. Смотрел – точно ли она та, кого стоит взять как свою единственную, раз и навсегда. Тут обязательно нужно указать на важнейшую особенность – суженый крайне редко оказывается заезжим гостем, напротив, как раз это и должно насторожить, ведь неизвестно, что такое пришелец в своей родной обстановке. А суженый всегда выделяется из общей массовки спустя некоторое время, без значительных намёков и внезапного блеска и шума. Более того, первый выход поистине блестящего кавалера, как правило, ещё ничего не означает.

Потому что далеко не каждый приглянувшийся удалец есть единственный Ромео, за которого не жаль ничего, даже жизни. Кто ж знает, чем был плох погибший Парис, которого назначили Джульетте в жёны родители? Не забывайте, он тоже любил наречённую, а вдруг брак мог быть счастливым? Или не молился за Джульетту усердно обвенчавший её монах? Как знать, не прогреми роковое «Чума на оба ваши дома!» из уст умирающего юноши, осознавшего, что причина вражды кланов старше его самого, наследники домов, сиречь Ромео с женой, были бы живы и счастливы? И уж насколько бы проще было жить Татьяне Лариной, не нареки она самолично меланхоличного, избалованного и циничного Онегина своим единственным… А вот Маша Миронова поостереглась делать столь категоричные выводы, и в результате всё же не промахнулась мимо счастья. А сколько горя принесла Скарлетт О΄Хара её детская влюблённость в безынициативного, меланхоличного, скучного Эшли, как тяжело ударила по ней потеря пусть далеко не безупречного, если не сказать иначе, но единственного Ретта Батлера, действительно любившего её? И, наконец, что за кладезь бедствий оказался для своей суженой Арно де Монсальви! Катрин имела массу возможностей блестяще устроить свою жизнь без этой поистине роковой любви, раз за разом требовавшей всё более масштабных жертв, кто не верит – перечитайте книгу более внимательно и посмотрите со стороны на тех, кто встречался героине, но не её глазами, ослеплёнными первым чувством. Якобы единственный любимый всего лишь ответил на чувство Катрин, но вёл себя просто безобразно, признавая только свои капризы, за что не раз был наказан, да всё урок не впрок.