Андрей Соколов - Путь Завета

При задержании Спасителя Его соратники готовы были взяться за оружие. Он и сам думал о вооруженном сопротивлении. Но, то ли Его нежелание открытого вооруженного противостояния оказалось сильнее, то ли сопротивление оказалось невозможным, – так или иначе, Спаситель уже не видел смысла в очередном витке насилия и смерти. Благодаря смирению Спасителя большого кровопролития удалось избежать. А брошенные им напоследок слова: «Взявший в руки меч от меча и погибнет!» – стали основополагающими для верующих людей по всему миру.

Во время мятежа схватили и Предтечу. Обличая развратный порочный образ жизни знати, он, также как и Спаситель, нажил себе много врагов. Ему отрубили голову.

Во время заточения, и особенно по пути на судилище и к месту казни, Спаситель подвергался жестоким изтязаниям. Его заковывали в цепи, избивали, унижали, волочили по городу на цепи за горло, отрубили кисть руки, выкололи глаз. Впоследствии и отрубленная кисть (например, в виде кровавого отпечатка пятерни), и глаз (например, заключенный в треугольник) стали часто появляться на изображениях, связанных с Богом.

Многие в Илионе, в том числе, и те, от кого зависела судьба Спасителя, не желали Его смерти, но большинство первосвященников и знати были непреклонны. Когда пришло время казни, изнемогая от ран, Спаситель уже не мог сам дойти до ее места и донести туда крест, на котором Его собирались разпять. Крест пришлось отдать нести другому человеку, Крест, на котором был разпят Спаситель, стоял между двумя другими крестами, на которых были разпяты разбойники. Издевательства над Спасителем продолжались до самого конца, пока один из воинов, охранявших место казни, не прекратил мучения Спасителя смертоносным ударом копья. Позднее смерть и страдание Спасителя стали счетать великой жертвой во изкупление грехов человечества, даровавшей грешным, но верующим людям возможность изцеления своих духовных и телесных немощей и болезней. Своей смертью Он действительно показал людям особый путь. Отказываясь от кровопролитной вооруженной борьбы за власть, жертвуя собой, Спаситель своим примером показывал людям, что в деле добра, на пути к Богу следует избегать насилия. Увидев слишком сильное сопротивление пространства своей воле, он отказался от противоборства с ним – хоть это и стоило Ему жизни.

Тело Спасителя сняли с креста, положили где-то неподалеку, после чего оно изчезло. Так, смерть Спасителя, как и Его рождение, стала окутана туманом таинственности и неизвестности, а у многих верующих появилась не ослабевающая потом много веков надежда на Его возвращение и на установление когда-нибудь по всей Земле незыблемого Царства благоденствия и справедливости.

Позже в одной из гробниц на Черной земле 7 7 Чермная земля – на языке местного населения «Ками». Земли Северной Африки, близлежащие реке, вскормившей первое человеческое Царство, первой Царской (Ра) реке (позже, Нил). Позднее, с седьмого века, Египет. , на родовом кладбище Царствующей семьи, было изображено разположение небесных тел и созвездий в день Его смерти. Спасителю также была посвящена одна из трех самых больших местных гробниц.

Спаситель олицетворял для людей свет знаний и добра. Его счетали подобным Солнцу, дарующему людям свет. Его даже называли Солнцем. Поскольку знаком Солнца издревле был крест, а Спасителя почетали Солнцем, крест постепенно стал также и знаком Спасителя. К тому же, знак этот отдавал дань памяти Его страданиям на кресте перед смертью.

В день смерти Спасителя произошло еще одно связанное с Солнцем событие – полное солнечное затмение 8 8 Солнечное затмение 1 мая 33 года наблюдалось как полное в Северной Европе, на Итили, в Средней Азии и продолжалось, в общей сложности, около 3 часов. . Солнце померкло, стали видны звезды. Это событие, также как и появление новой звезды в год Его рождения, произвело на людей сильное впечатление. В последствие знаком этого события стало изображение части солнечного круга, видимой при затмении. Но поскольку в сознании людей такое изображение в первую очередь было связано с луной, а не с солнцем, то название к нему прижилось лунное – полумесяц. В последующие века полумесяц стал таким же вездесущим знаком поклонения Спасителю, как и крест.

Спаситель был разпят на Южном берегу пролива между Белым и Чермным морем на одной из самых высоких гор этой области (Позже гору эту стали называть Бейкос.). Память об этом была надолго утрачена. Но в течение многих веков гора эта оставалась святым местом. Счеталось, что люди шли к могиле местного святого, жившего намного позже Спасителя. Правда, могила эта гораздо больше напоминала место разпятия, чем место захоронения.