Вадим Слуцкий - Утренняя звезда. Книга о жизни и личности Иисуса Христа

Со своими учениками Иисус удалялся в пустынные места и там наставлял их в основах нового Учения.

Однажды послушать проповедь Иисуса собралось так много людей, что говорить с ними так, чтобы все видели и слышали Учителя, было невозможно. Тогда Иисус повел всех на ближайший зеленый холм: его слушатели уселись по его склонам, а сам Равви стоял на вершине холма. Это была очень живописная картина, потому что люди были из разных мест, по-разному одетые, а кроме того, уже начался закат, и золотистые лучи солнца красиво драпировали холм и притихшую толпу, а плащ Иисуса благодаря солнечным лучам казался не бордовым, а почти алым – и это тоже было очень красиво.

Этой проповеди впоследствии суждено было стать самой знаменитой проповедью Иисуса, а назвали ее Нагорной, то есть той, что На Горе (ради вящей славы Учения Христа небольшой холм назвали «горой»).

А говорил Иисус примерно вот что:

– Вы все, наверное, думаете, что образованный человек, такой, который читает Священные Книги, намного ближе к спасению души, чем невежда?.. Конечно, вы все так думаете. Но это не всегда так! Если человек понимает, что знает мало, он придет ко мне, чтобы я восполнил его знания, и, может быть, спасется. А если человек уверен, что он уже и так все знает, то вряд ли он спасется. Вот вы пришли – и хорошо сделали.

Может быть, кто-нибудь из вас боится, что за следование моему учению вас будут преследовать, потому что это учение не похоже на то, чему учат фарисеи (а фарисеи были тогда господствующей сектой в еврейской религии)? Не бойтесь, это не страшно: вспомните, что и древних пророков гнали и преследовали. Этими гонениями очищается душа человека, ведь самые душевно чистые люди никогда не бывают благополучными. Так что же лучше: внешнее благополучие в течение 50-ти или 60-ти лет – или вечное блаженство?

Впрочем, если вы думаете, что я пришел опровергнуть Закон и Пророков, то вы ошибаетесь. Я ничего не опровергаю. Все, что написано в древних книгах, правильно. Я только хочу кое-что дополнить к тому, что вы уже знаете.

Например, вы помните, что сказано древним: «Не убивай; если же кто убьет, подлежит суду»? А я говорю вам, что не только нельзя убивать, но и гневаться напрасно или ругать кого-либо тоже нельзя, потому что от избытка злобы, которая внутри вас, происходят все дурные поступки и преступления, в том числе и убийство.

Предстать перед земным судом – не самое страшное. Небесный же суд видит не только то, что вы сделали, но и то, что вы хотели сделать.

Помните, как сказано: «Око за око и зуб за зуб»? А я говорю вам: не противьтесь злому. Но кто ударит тебя в правую щеку, тому подставь и левую. И если кто хочет забрать у тебя рубашку (то есть нижнюю одежду, по-нашему – белье), тому отдай и верхнюю одежду. Потому что если ты будешь противиться, то начнешь злиться – а это портит душу человека.

А что толку человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?

Или, допустим, некоторые думают, что, подавая милостыню нищим, делают хорошее дело. Но что, если человек это делает только напоказ, чтобы все видели, какой он праведник, или только для того, чтобы убедить себя в том, что он праведник? Думаете, никто не знает о ваших настоящих побуждениях? Ошибаетесь: тот, кому надо знать, знает все.

Так что не тот праведник, кто только подаст милостыню, а тот, кто полон подлинного сострадания к нищему, которому подал милостыню.

Главное – не то, что снаружи, а то, что внутри.

Если же видите у кого-то какой-то недостаток, то не торопитесь его осуждать. Многие люди специально выискивают крошечные соринки в глазу брата своего, чтобы не замечать больших толстых бревен в своем собственном глазу. Но только тот, кто прежде вынет бревно из своего глаза, может помочь и брату своему избавиться от сучка в его глазу.

Если хотите, чтобы вас не осуждали, не осуждайте сами. Если хотите, чтобы вас прощали, прощайте сами. Помните, как сказано: поступай с людьми так, как хочешь, чтобы они поступали с тобой. И я вам то же говорю.

Учтите, что то, что вы сейчас слушаете мои слова, еще ничего не дает. Надо не только слушать, но и исполнять. Итак, будьте не только слушателями Закона, но и исполнителями Закона. И тогда Отец мой Небесный вознаградит вас.

Когда Иисус кончил говорить, люди встали и удивлялись его Учению, потому что он учил их не как книжники и фарисеи, а совсем по-другому. Многие подошли к Учителю и обратились к нему с просьбами и вопросами.