Мунтяну - Центр миража

– Нет, что вы! – саркастически ответил Дио, которого только что неумышленно назвали никчёмным.

– А как появились первые бог и носитель?

– Этого никто не знает… Этим мы здесь и занимаемся. Но это всё было очень давно, как у нас говорят «когда первая душа вспыхнула». Сегодня больше миры не создаются.

– Почему так? – разочарованно спросил я. Увидеть создание мира собственными глазами было бы самым невероятным зрелищем!

– Но самые алчные и жестокие боги, пожелали отделиться от своих «носителей», но и не собирались отдавать их в руки другим. Ведь сила бога напрямую зависит от его мира, как только он его создал, то он связан с ним. Они не хотели, что бы кто – то создал мир сильнее их и захвати власть. Тогда и произошло первое убийство богом носителя мира.

Сформировалось общество богов, желавших остаться единственными и не дать возможность, кому то ещё создать мир. Они начали истреблять носителей и подчинять себе других богов. Многие боги сопротивлялись, но не могли справится с обществом, а все носители, которые уже создали миры и выжили, пытались скрыться и нашли это место – хрустальный мир. В этом мире нет бога или же он никому не известен.

Большая часть людей здесь – носители. Мы живём здесь из поколения в поколение, не боясь, что нас найдут боги. Перемещаемся по разным мирам, спасая новорождённых носителей, которые рождаются ещё не зная ни о своей силе, ни о устройстве миров. Главная цель каждого из нас – это узнать о обустройстве всеобщего мира. Мы ищем ответ путешествуя по мирам и изучая их. Существует тысячу теорий и каждый из нас проверяет их.

– То есть вы ученые?

– Видимо да

– А не легче ли просто жить не докапываясь до устройства мира, а лишь прислушиваться к себе.

– Многие здесь ищут себя. Напрямую. Один мой друг, например, верит, что часть его сущности закопана, и если он откопает самого себя, то обретет равновесие или же откроет скрытые ранее способности. В общем, сюда приходят для разных целей.

Остановившись у хрустальной двери, Бон Хумора сказал, что мы на месте.

#

Он выдал нам всю необходимою экипировку, которая состояла из смокинга, рубашки, штанов, туфлей, и фетровых шляп. Дио он вручил бабочку, а мне галстук и завязал их нам. Это была более и новая и модная форма путешественников по мирам. Потом, с помощью специального устройства выжег нам на запястьях отметины со знаком общества. Это было, что то вроде выжженных на теле двух равносторонних треугольников, один смотрящий углом в вверх не закрашенный, а второй черный перевернутый углом вниз. С того дня мы вступили в общество путешественников.

Эти люди и способ их жизни были довольно интересны. Но даже они, на то время, показались мне направлены в одну из крайностей. Если боги навязывали свою религию, то здесь все занимались некой наукой. Ни у одних ни у других не было баланса.

Члены общества занимались тем, что путешествовали по различным мирам и пытались построить в каждом по возможности некое подобие театра или схожего общественного заведения, дабы у них была связь со всеми интересующими их мирами. Трудность состояла в том, что бы попасть в новые миры. Это можно было сделать с помощью специальных шляп, которые выдал нам Бон Хумора. Если надеть его на голову бога, то возникнет воронка и перенесет в него. Но как мы узнали от Бона, боги и носители враждуют, поэтому все это происходит с небольшой долей насилия.

Конечно, не все этим занимались. Многие из них были обычными мирными учеными, путешествующими для познания всего устройства мира. И к тому же заняться им больше было то и нечем, потому что все находившиеся здесь, в большинстве своем были беженцами (или вовсе не имели собственного мира, потому что родились в Хрустальном, а тут как известно нет ни бога ни носителя – это нейтральный мир), поэтому многие выражали себя в том, что если и не создать собственный то хотя бы познать устройство всего мироздания. Но как же можно постичь мир, не познав себя? К тому же плохая новость для Дио состояла в том, что фетровая шляпа не позволяла переместиться в мир тех, на ком была отметина. Она одновременно давала возможность управлять шляпой, но на себя ее использовать было невозможно. Поэтому Дио опять жутко расстроился, что ему придется шляться дальше, вместе со мной в поисках Кузнеца душ.

Вся эта вовлеченность в науку не слишком меня заботила, как и религия. Я всегда считал, будучи поглощенным вечными самокопаниями, что жизнь для каждого из нас должна базироваться только на нашем личном опыте, чувствах и событиях, а полностью подвергать себя науке или религии – это бездумное принятие чужих мыслей. Но это сообщество было отличным шансом найти кузнеца и, если повезет, решить мои внутренние проблемы. Тогда меня заботило только это.