Инна Хаимова - Скитания души и ее осколки

Она отвлеклась от своих мыслей, посмотрела на часы и поняла, что уже пора идти в синагогу, начинался праздник Судного дня. Как и в те далекие времена, когда жила в другой стране, она молельный дом не посещала. Но, раз в году, в день покаяний, словно боясь Всевышнего, обязательно находилась там. И вместе со всеми просила у Бога прощение за свершенные и несовершенные грехи.

И сейчас Женщину осенило, что ее Душа – это она сама. И что все разногласия с Душой происходили из ее разногласий с самой с собой, когда ее охватывало ощущение недовольства собой, даже ненависть к самой себе. Наконец-то она сделала необходимые шаги к своей Душе. В этих своих раскаяниях она искренне просила Всевышнего о прощении, читая псалом Давида, в котором говорилось, что «счастлив тот, чье преступление прощено. Чей грех закрыт (прощен)» и что «счастлив человек, которому Господь не вменяет вины (его) и в чьем духе нет лжи»

Да, она испытывала вину за не сложившуюся судьбу мужа и плачевный исход его жизни. Но, впервые, она также просила Господа, чтобы и его грех был прощен, потому что в этом грехе есть и ее вина. Раскаиваясь и вымаливая у Бога прощение, она почувствовала облегчение Души. Сейчас все печали и грусти, отягчавшие ее столь долгие годы, исчезали и появлялись спокойствие и умиротворенность. Наконец-то, она избавилась от обличающего, звучавшего в ней, голоса мужа. Он умолк и исчез.

Также она поняла – чтобы начать новую жизнь, надо вернуться к своему прошлому. И что только, благодаря этому, настоящее и будущее смогут укрепиться, обрести долгожданный покой. А также она поняла, что все зеленые пастбища будущего, уже находились в ее выздоравливающей Душе, жаждущей гармонии, веры, покоя, соучастия, преданности. Предавая саму себя, она присоединялась к тем, кто не хотел ничего помнить о себе. И что только память и осознание себя и своего прошлого даруют ощущение силы, становятся своеобразным стержнем, так необходимым для выживания в этом мире. Но не давала покоя и мысль – почему во всех обращениях к Всевышнему, молящиеся не говорят «Я», а только «Мы». «Мы виновными были, изменяли, обирали, порочили, поступали криводушно и преступно, злоумышляли, хищничествовали, возводили ложь, давали дурные советы, лгали… Что нам сказать перед Тобою, восседающий в высотах, и что нам поведать пред Тобою?… Ведь все сокрытое и явное Ты знаешь. Помяни нас к жизни, Царь, благоволящий к жизни, и впиши нас в книгу жизни ради Тебя Самого, Бог жизни» Так эта молитва обо всех и обо мне. Может, в этом и есть истина, что евреи, открываясь перед Богом – все пороки мира стараются взять на себя. Может быть, и в самом деле, если бы мы все вместе отвечали за одного, то не было бы в мире места для предательства, лицемерия, жажды обогащения. Скорее всего, еврей – это не состояние крови, а состояние духа, который удерживает нас на этой земле.

Еще она стала размышлять о бессмертии. В чем же оно кроется? Многие владыки хотели обессмертить себя, строя пирамиды, мавзолеи. Их бальзамировали, мумии египетских фараонов находили через тысячелетия. Да и в более поздние времена – высохшие загримированные тела других правителей становились для людей идолами.

– Мертвецы так и не распознали тайны, скорее магии, которой владел еврейский народ, – думала Женщина, находясь в синагоге. – Несколько букв алфавита, некоторые из которых двойные, будто созданные для поддержки и упрочения друг друга, складывались в слова, записанные в свитки. В свитках была заключена загадочность этих слов, существующих тысячелетиями. В них был заложен уклад жизни, которая не переставала гореть и светится.

Женщина почувствовала себя частью, вернее крупинкой этого народа. Так же, как он, она была избрана Богом. Когда-то шатры праотца Авраама по дороге в Хеврон были раскинуты недалеко от ее нынешнего дома. И всем существом ощутила некую связь, исходящую от этой земли и неба, окружавших когда-то праотца, а теперь и ее. И вновь зеленые пастбища отворились перед ней своими бесконечными просторами, и она девочка – подросток вместе с другими своими соплеменниками под водительством Патриарха Авраама, двигалась к земле Кнаана, обещанной Богом.