Олег Северюхин - Кольцо приключений. Книга 4. Кольцо 2050 года

Si vis pacem, para bellum. Хочешь мира – готовься к войне. Мою Россию каждый век проверяют на прочность, посылая орды завоевателей. И каждый раз кровно обижаются, получая достойный отпор и накапливая злобу для следующего нашествия.

Сейчас я помогаю тем людям, которые приняли меня, доверились мне и надеются на то, что историк должен все знать и военную науку в особенности. Вообще бы ее не знать.

Дома я стал готовить Ольгу к обороне от нападения. Слабый человек с оружием не должен визжать как поросенок, когда его ударят или схватят руками. Оружие для того и выдается воину, чтобы он им владел и поражал противника, нанося ему ощутимый урон или выводя его из числа активных противников.

Ольга непонимающими глазами смотрела на меня, как я показываю ей приемы обращения с ножом, внутренне ужасаясь тому, что я могу нанести увечье незнакомому человеку и человеку вообще.

– Наш мир очень жесток, Ольга, – сказал я, – если ты не сможешь защищаться, то тебя убьют.

На следующий день я с командой бронепоезда выехал в сторону соседнего и агрессивного района и произвел несколько тренировочных выстрелов из 76-миллиметрового орудия танка. Один снаряд вдребезги разнес сарай на окраине районного центра.

На следующий день мы послали к ним делегацию под руководством заместителя главы администрации по внешним сношениям с извинениями и предложением заключить договор о ненападении. И такой договор был заключен.

Договор с порядочным партнером является важным документом, с непорядочным партнером – простой бумажкой. Кто уверовал в свою исключительность, тот и свою непорядочность считает порядочностью, возводя беззаконие в собственный закон. Пока такой партнер не получает достойный отпор, он постоянно остается источником угрозы. Причем угроза исходит именно от того, кто считает себя грамотным и цивилизованным. Цивилизаторство сродни конкистадорству, а конкистадорство это обыкновенный геноцид.

Кто-то с болью в сердце воспоминает жертвы геноцидов, а кое-кто подстраивается и ищет причины, чтобы и себя признать жертвой геноцида, которого специально не кормили и не поили водой, чтобы всех заморить.

Нормальные люди шарахаются от этих памятников, но нужно же бросить ком грязи в самых близких по духу и крови людей. А что же бросить, как не память людей, которые вместе испытывали лишения и мерли от голода, вызванного безграмотной политикой тогдашнего руководства. Бог их простит, не ведают, что творят.

Вряд ли кто-то без улыбки будет читать о том, что я в 2050 году от Рождества Христова проводил занятия по стрельбе из лука, настраивая каждый лук под стрелка и под его стрелы.

Сначала приходилось тренироваться самому. Когда на расстоянии до ста метров я стал попадать стрелой в подушку, то только тогда я стал преподавать принципы обращения с этим оружием.

Что-то вспомнив из прошлого, из фильмов про мушкетеров и рыцарей, стали учить методике обращения с холодным оружием – с длинными и короткими мечами.

В свое время я мог бы без труда найти любое справочное пособие даже по холодному оружию. Достаточно войти в интернет и в поисковике задать нужный мне вопрос. Но нет интернета у тех людей, кто смотрит сейчас на меня с надеждой. Нужно будет спросить у Ольги, а есть ли интернет в городе-башне? Что-то я сомневаюсь в наличии у них интернета, потому что тогда пользователи со всего мира убедились бы, что никакого потопа нет, а синтетическая жизнь никак не может сравниться с той жизнью, которая протекает без них на планете Земля.

Мне кажется, что глобализация, загнавшая людей в каменные гетто, будет бороться со всеми формами общения между людьми. Древние говорили: разделяй и властвуй. Соединенными людьми трудно управлять, они будут сами управлять через своих выборных представителей, а разъединенным людям можно скармливать любую химическую и идеологическую пищу, если сказать им, что они находятся в окружении врагов.

Армия нашего района была небольшая. Считайте, что в районе живут всего пять тысяч человек. В самом райцентре где-то около двух с половиной тысяч человек, остальные живут по маленьким деревням и хуторам, как фермеры, приезжая периодически в район за чем-то необходимым для хозяйства и для продажи своей продукции. Их можно сбросить с мобилизационных подсчетов, не пойдут в бой. Разве они могут бросить свое хозяйство и свои семьи, а ведь они и будут первыми объектами нападения, беззащитные и неподготовленные к обороне.