Дарья Максимова - Девальвация человечности

Разрывая союз с другими государствами, страна будто сняла гипс, после долгого нахождения в статичном состоянии, казалось, жизнь начинала по новому обретать динамику, после тягот войны. Конечно, отсутствие экспортных и импортных отношений с развитыми странами сказалось, на десятке фирм, промыслом которых как раз таки и выступали эти взаимодействия, удовлетворенных же людей в этом вопросе было значительно больше. Но почему? Ответ на удивление простой – послевоенный период. Подобно тому, как человек, перенесший сильное заболевание испытывает страх, вновь оказаться на больничной койке, народ перенесший ужасы войны, всевозможно подавляет все, что может возродить ее снова. Отсутствие зависимых отношений с окружающими государствами, конечно, не означало абсолютную уверенность в минимизации риска обострения военных конфликтов, но хотя бы позволяло на этот случай сохранить независимость, чтобы даже в тягостных условиях борьбы, у народа отсутствовали бы нужды в чем-либо извне, что подразумевало снижение риска морального истощения и реального голода.

Такое успешное начало политической карьеры, единственное словосочетание с положительным окрасом, которое можно предоставить президенту Фолмрака. Практически лишенная эмоций, бессердечная и жестокая Мисс Гофман, обладала искусно прекрасным красноречием. Именно этот фасад так успешно скрывал коварную натуру со слабыми способностями к эмпатии. Блестяще поразительная и правдоподобная актерская игра чувственности, помогла ей завоевать поддержку среди отдельных представителей населения, но не среди народа. К сожалению, зарождающийся политический строй и ярых его представителей, в конце XX в. не особенно сильно интересовало мнение отдельного человека.

Период с начала апреля по август 1999 г. навсегда запечатлелся в памяти людей как страшная утрата свободы. Ранняя пропаганда активного роста независимости от внешнего мира переросла в навязывание личностных устоев, таких как осуждение за любое проявление чувственности к другому живому существу. Кратко описать суть навязываемых тенденций гражданам Фолмрака, можно в крайне неудачно исковерканном афоризме Платона про закон, который так умело, Мисс Гофман переформулировала под свои цели. Суть проста: «Процветание в разуме свободном от страсти». Подобные мысли у лидера страны кажутся абсолютно абсурдными, но попробуйте дать террористу гранату и смиренно надеяться, что он ею не воспользуется.

Она использовала все возможные ресурсы для того, что бы достичь своей цели. Не стоит недооценивать действенность жестоких методов. Даже сильные духом сдавались или уходили в подполье с одним стимулом – выжить. Власть ее укреплялась с каждым новым бесчинством, начинали ходить слухи о демонстративных казнях, об арестах и то, что сначала было воспринято обществом как глупая шутка, розыгрыш или хотя бы просто страшный сон, внезапно облачилось в кроваво окрашенную, коварную реальность. Страх разрастался среди населения, словно злокачественная опухоль, незаметно, но быстро. Из уст в уста, шепотом, тайными письмами, передавались истории о безумных репрессиях призванных искоренить любовь. С особой изощренностью мисс Гофман планомерно вселяла неподдельный ужас в сердца людей, и каждый день институт брака трещал по швам.

Общество Фолмрака словно кануло в XVIв., но если в столь далеком прошлом, олицетворением фобических форм реагирования на пагубные внешние воздействия выступала власть церкви, предававшая анафеме и смертной казни любого научного деятеля осмеливавшегося вносить изменения в непогрешимый труд Клавдия Галена, то на заре XXI века, палачом выступала не церковь, а лидер страны.

Так народ, возжелавший независимость от мира в котором политики боготворили экономическую ценность войны, оказался заперт внутри системы с человеком, не только не разделявшим нужд народа, но навязывающим апофегей к человечности, максимальное безразличие к самому её естеству.

[Власть одурманивает]

После первых побед на политической арене, лозунг ««Процветание в разуме свободном от страсти», стал значить гораздо больше, чем кто-либо мог представить в самом начале. Официальное принятие закона «О запрете любви», означало тотальный контроль государства над жизнью общества. И чувственный мир рухнул. Парадокс заключается в том, что под запрет не попадали, ни книги, ни музыка, ни любая другая форма творческого выражения с чувственной основой. Все было еще хуже. Вы когда-нибудь сидели на диете? Представьте огромные полки магазина, наполненные съестными продуктами, сырами, сластями, ароматными и пышными хлебами, настолько свежими, что корочка их поверхности буквально трещит в момент, когда вы отламываете самый маленький кусочек, выпуская горячий пар из пористой структуры теста. Здесь все способное пробудить аппетит даже в самом невозмутимом человеке, но вы проходите мимо, потому что решили, что гораздо больше, хотите иметь спортивное тело, или у вас заболевание ограничивающее поле для реализации потребности. Основное отличие данного примера от суровой реальности Фолмрака состоит в разных мотивах. Принципиальное различие кроется в том, что при диете доминирует осознанное стремление придания телу максимально идеальных форм, закон же «О запрете любви» даровал людям лишь одну сознательную причину подчинения – страх. Жестокость и состояла в том, что свобода самовыражения в творчестве осталась, художник мог так же творить, используя силу любви или разрушения, влюбленный поэт мог писать поэмы и короткие стихотворения о любви, но без возможности практического использования, все это было лишь теоретической прорисовкой, словно макетом. Человек мог самозабвенно думать о другом человеке, но не говорить об этом, чувствовать, но не касаться.

Читать дальше