Елена Григина - Гном Лёка

«Здравствуй, барыня сударыня дворянка! Чай, теперь твоя душенька довольна».

– «Душенька довольна» – это о чём? О том, что герой этой истории всё делает для того, что его избранница, с которой он – заметьте – прожил тридцать лет и три года – была счастлива!

– Вряд ли Пушкин согласился бы с такой интерпретацией, – хмыкнули с откуда-то сбоку.

– Возможно – нет, а возможно, что –да. Не будем забывать о том, что Александр Сергеевич не только был блестяще образован, но понимал толк и в любви, и в женщинах.

Лев отметил, как при этих словах нервно заелозил на скамейки студент с воспалённой кожей.

«Значит правильно угадал – больной для него вопрос», – похвалил себя профессор.

– Осмелюсь напомнить вам о том, что древние греки выделяли шесть видов любви: эрос, людус, мания, сторге, прагма, агапе.

Эрос – именно про этот вид любви пишутся стихи, снимаются кинофильмы, сочиняются поэмы. Думаю, что вы сходу сможете мне назвать с десяток романтических кинолент. Эрос – это не просто страсть, это фактически опьянение любовью, стремление к полному слиянию с любимым и жажда его обладания.

Людус – здесь всё гораздо проще. Пожалуй, можно утверждать, что именно этот вид любви преобладает в наше время. Это любовь-игра, флирт, заигрывание, любовное кокетство. Расхожая фраза: «займёмся любовью?» отлично характеризует людус, как секс ради физического удовольствия. Пожалуй, здесь речь даже не идёт о чувствах, настолько они поверхностны. Поэтому неверность с обеих сторон явление вполне обыденное.

Сторге – любовь-дружба, любовь-привязанность, любовь-доверие основанная на нежных, бескорыстных, теплых и надежных отношениях.

Агапэ. Это бескорыстная любовь-самоотдача, схожая с материнской. Жертвенная любовь, растворение любящего в заботе о любимом. Здесь все – и страсть, и нежность, и надежность. Нам с вами – жителям Санкт-Петербурга известен пример беззаветной преданности Ксении Петербуржской, подменившей собой личность погибшего супруга.

Ну, и наконец – Мания – иррациональная любовь-одержимость. Прилипчивость к объекту любви. Общеизвестный пример – странная, болезненная зависимость и жизнь втроём между поэтом Маяковским и семейством Брик. Вечно так любить нельзя, и этот стиль любви разрушителен, как для самого влюблённого, так и для объекта его любви. Как это случилось с несчастным ревнивцем Хосе, одержимым ветреной цыганкой Кармен.

Наше современное краткое, как автоматная очередь «Я тебя люблю» шокировало бы древних греков. Хотя, к сожалению, это реалии современного общества – торопиться изъясняться, торопиться чувствовать, торопиться узнать и познать, не ощущая послевкусия.

Аудитория притихла.

– «Слушают», – удовлетворённо отметил Голицин.

– «Сказка о золотой рыбке» демонстрирует нам прагму – зрелое чувство, сложившееся в течение долгих лет между супружескими парами. Прагма олицетворяла способность идти на компромиссы, проявлять терпимость.

– Терпила этот старик, – и новый взрыв смеха.

«Либо не слышат, либо не понимают, любая фраза опошливается, – с сожалением отметил Лев. – Ну, всё – пропала лекция. Пора заканчивать».

– В прошлые эпохи один из мыслителей не упускал случая, чтобы не поговорить на тему любви. Поговорим и мы. Немного необычным способом. Жду от вас любовные истории. Не тороплю. Не ограничиваю в объёме. Но, любая история должна быть законченным рассказом с выводами автора о том, какой вид любви раскрывает каждая из них.

Вопросы?

– Предлагаете написать «Декамерон» 21 века? – всё тот же юношеский дискант с задних рядов.

Лев кисло усмехнулся. – Вы опоздали. Он уже написан. Вся слава досталась автору «50 оттенков чего-там».

Аудитория размышляла, переговаривалась, шушукалась. Лев знал, что затронул одну из самых интересных тем. Сейчас они загорятся заданием, и посыплется шквал вопросов. Он выжидал. Догадаются сами или нужен намёк? Ну, не зря же он размахивал тут огромным томом сказок.

– Это должна быть история из своего личного опыта? – вскинулась тонкая рука в середине зала.

– Необязательно. Вы можете рассказать историю своих знакомых, друзей, родственников. Важна смысловая направленность. Благодаря любви находит ли человек самого себя? Раскрывается ли он как личность? Можно ли принести себя в жертву любви? Что такое удушающая или жертвенная любовь? Любовь человека к самому себе. Ревность, страсть, как категории любви. И так далее.

– Можно проанализировать сказки или надо придумать свою сказочную историю?