Лора Бекитт: Янычар и Мадина

Мансур со вздохом привлек женщину к себе и крепко обнял. Его глаза отрешенно смотрели поверх ее головы в туманную даль над горами.

– Мадина! В эти земли хотят вторгнуться поляки и австрийцы. Новый султан и новый визирь готовы дать им отпор. Здешние земли населены христианами. Возможно, они захотят освободиться от власти османов и присоединиться к единоверцам. Ильяс не случайно пишет об этом.

Мадина вздрогнула и заглянула в глубину его синих, как небо, глаз.

– Ты больше не будешь воевать, Мансур?

– Нет, никогда и ни с кем!

– Тогда вернемся, – твердо произнесла женщина. – К несчастью, Эмине-ханым уже нет на свете, но дом по-прежнему принадлежит нам. Ты можешь заняться тем, чем занимался в Стамбуле после нашего первого возвращения. Наверное, так будет лучше и для детей. Когда-нибудь Аслан подрастет и едва ли сможет найти в этих краях невесту-мусульманку. То же самое может случиться с Белгин. А в Стамбуле живут люди нашей веры.

Конечно, Мансур понимал, что она просто старается приглушить его боль и одновременно утешить себя. Разумеется, Мадина знала, что жизненные пути так же загадочны и неведомы, как и истоки мира, в котором обитают смертные, что на земле не существует рая.

Сейчас, вспоминая вчерашний разговор с мужем и глядя на летящих с юга птиц, женщина думала, что счастье последних лет заключалось именно в том, что они относились к каждому мгновению своего существования не как к безнадежному и тяжкому бремени, а как к волшебному дару. Да и можно ли относиться иначе к жизни, в которой так много света, понимания и любви?

С этой мыслью Мадина взяла за руку дочь и пошла навстречу Мансуру и Аслану, навстречу солнцу, навстречу своему будущему.

Валахия – историческая область на юго-западе Румынии между Карпатскими горами и рекой Дунай. Находилась под властью Османской империи с 1417 по 1859 год.

Янычары – с XIV в. по 1826 г. турецкая регулярная пехота. Комплектовалась путем насильственного набора мальчиков из христианского населения Османской империи.

Чувяки – мягкая кожаная обувь без каблуков у народов Передней Азии и Кавказа.

Ага – начальник янычарского корпуса. Титул армейского командира или высокого чиновника на гражданской службе.

Мулла – руководитель мусульманской общины, мечети; знаток богословия.

Акче – серебряная монета, основная денежная единица в Османской империи до конца XVII века.

Кунацкая – комната в доме или отдельная постройка для гостей в усадьбе у народов Кавказа.

Гяур – у исповедующих ислам название всех немусульман

Бакшиш – подарок, деньги на чай, взятка.

Один из районов Стамбула.

Сераль – дворец.

Каик – легкое гребное судно.

Эфенди – господин.

Эмин – чиновник, контролирующий деятельность сборщиков налогов.

Хамам – турецкая баня.

Мытарь – сборщик налогов.

Аль-колун – черная краска, приготовляемая из сажи и предназначенная для подкрашивания бровей и ресниц.

Хаким – врач.

Кади – мусульманский судья, занимающийся уголовными и гражданскими делами.

Галата – один из районов Стамбула.

Муэдзин – служащий мечети, призывающий с минарета мусульман на молитву.

Сейяр – бродячий торговец. Обычно сейяры торговали овощами и фруктами.

Йогурт – традиционное турецкое кушанье. Приготовлялось на основе свернувшегося молока коров, буйволиц, овец и коз.

Эдикул – один из районов Стамбула.

Воины конной гвардии.

Девширме – набор на военную службу мальчиков или юношей среди покоренных народов.

Ханым – дама, госпожа, сударыня, обращение к уважаемой, знатной женщине.

Предместье Стамбула.

Долиман – длиннополая верхняя одежда с пуговицами на груди и узкими рукавами.

Буза – напиток, замешенный на ячмене или просе и близкий к пиву.

Мачмуд Абд аль-Баки (1526–1600) – один из ярких представителей турецкого классицизма