Иван Сирфидов - Энциклопедия «Поцелуя феи». Часть 4. Раса фей

• Универсальность речи– знаковая способность, о которой в книгах других народов о феях почему-то почти никогда не упоминается. Как и всякая раса, кьюэнэ имеют свой язык. На все 39 стран он у них един, пусть в некоторых из стран и имеются определённые диалектические различия. При этом удивителен факт – с кем бы фея не заговорила, всякому слышится, будто говорит она на его родном языке, а она слышит собеседника, будто он говорит на её языке. Это работает даже на эльфах, драконах и демонах – то есть тех существах, у кого иммунитет к магии, кого нельзя заколдовать. К слову, у йиров такой способности нет. Теперь вы понимаете, почему в сказках, когда к человеку является фея, у них никогда не возникает языкового барьера? Специально отметим – собеседнику именно кажется, что она говорит на его языке. Например, если рядом с ней будут два собеседника, носители разных языков, обоим одновременно будет слышаться родная речь из её уст.

• Туалетные дела– сколь сомнительно ни было бы поднимать эту тему, мы всё же её поднимем. Слышали вы когда-нибудь в сказках, чтобы фея ходила по нужде? Нет. А всё дело опять же в волшебстве. Феи такие же живые созданья, как и все, у них тоже имеются подобные нужды. Но решаются оные посредством магии. Вот когда её нет, вся полностью растрачена, тут-то крылатой кудеснице вполне может понадобиться временами уединяться. Впрочем, это из области теорий. На практике магии на решение туалетных дел феям требуется столь мало, что её всегда хватает. Сама туалетная тема для них чрезвычайно постыдна, они очень смущаются от неё. Расспрашивать о ней их не стоит, даже в целях научного естествознания, они обидятся. Для них почему-то это гораздо более интимный вопрос, чем для большинства других разумных созданий, включая и людей, и их собственных соплеменников. Изредка талант к избавлению от естественных нужд посредством чар встречается и у фэри. А вот у мужнин кьюэнэ он отсутствует напрочь, даже у йиров его нет.

• Красота– все феи отличаются повышенной гармоничностью внешности. Безобразных средь них вы не найдёте, неказистых тоже. Они как минимум симпатичны, многие блистают красотой, а некоторые, такие как феи удачи и особенно феи объятий, неизменно имеют выдающиеся внешностные данные.

• Одежда– всякая фея в силах наколдовать себе оную. Безусловно, это более имеет отношение к их магическим способностям, но отчасти и к физиологии. Ведь колдуют они разное и по-разному, обладают неодинаковыми талантами к волшебству. А сотворять посредством последнего наряды могут все поголовно.

• Особые способности– присущи не всем, но многим феям. Это зависит в первую очередь от специализации. Мы уже приводили в описании видов фей, у каких из них таковые способности имеются, но перечислим это и здесь в более сжатом изложении. Итак, рядом с феей зверей животные зачастую обретают временную способность говорить, рядом с феей леса трава становится зеленее, а цветы быстрее распускаются, рядом с феей нарядов выцветшие ткани постепенно вновь обретают цветовую насыщенность. Подле феи ночи всякий легче бодрствует в поздние часы и быстрее высыпается. У феи объятий неспособны загрязняться ни одежда ни тело, а от её объятий и порой даже прикосновений и другие становятся чистыми. Кроме того, она заряжается волшебством от объятий с теми мужчинами немагических не обладающих иммунитетом к магии рас, кто влюблён в неё или искренне сопереживает ей. Фея посланий чувствует, находится ли адресат в пределах досягаемости её чар. Фея снов способствует красочности сновидений, а так же препятствует кошмарам и бессоннице. Фея справедливости располагает собеседника к откровенности. Фея удачи усиливает фарт всем, кто поблизости. Фея утешения привносит умиротворение в душу. Пища, находящаяся невдалеке от феи яств, не может испортиться.

Столь значительная одарённость разнообразными полезными магическим качествами считается у других народов доказательством некоей ангельности фей, их полу-божественности, или признаком особой любви к ним небес. При этом учёная братия позиционирует некоторые их дары как явно имеющие рукотворный характер, т.е. к каковым приложили руку не боги, а великие чародеи древности. В частности, таковыми считаются магическая защита и защита от влюблённости. А вот благосклонность природы даже и учёными не расценивается иначе как благоволением создателей всего сущего. Туалетные же дела, красоту и нетленность (отсутствие гниения мёртвых тел, о котором мы упоминали в предыдущей главе) и вовсе в том числе и наука соотносит чуть ли не со святостью. Даже святые старцы ходят по нужде. Только боги не ходят. И феи. Потому они объективно пречистые девы. В каком-то смысле. Отметим, что защита от влюблённости присуща всем кьюэнэ – и их мужчинам, и женщинам, а не только феям. Это весьма любопытный момент. Их раса словно наделена оберегом от романтической тяги к чужеземцам. Излишне глубокой подоплёки искать в этом не стоит – даже не будь у них такой защиты, ну и что? Во-первых, в их землях мало чужаков, во-вторых, к чужакам они относятся с настороженностью, в-третьих, гном для кьюэнэ не самая подходящая пара в силу разницы в росте, продолжительности жизни и ментальности, эльф тем паче, рост тут можно исключить, зато гигантское несовпадение в длительности бытия совершенно обессмысливает подобные романтические контакты. Кьюэнэ преклонного возраста для эльфа почти дитя, а уж молодые и вовсе буквально младенцы, слишком простые, слишком наивные. Люди… в теории люди и кьюэнэ могли бы образовывать пары. Но всё же это из области домыслов. Мы и внутри-то своей расы не очень склоны к романтике между представители разных народов. В силу разницы в культурах, верах, обычаях, вследствие предрассудков, и даже по причине физиономического несовпадения – всякому народу именно свои соплеменники кажутся наиболее красивыми. Так или иначе, попади в земли кьюэнэ иностранец, он точно не вызовет у местной публики романтического интереса. Найти себе пару приезжему здесь нереально.