Александр: Соломон и Суламита. Книга секса

© Александр, 2017

ISBN 978-5-4485-8215-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

«– ДА ЛОБЗАЕТ он меня лобзанием уст своих!

Ибо ласки твои лучше вина» (глава1 стих1-далее гл.1 ст.1).

Помню, как я будучи юношей, прочитал эти строки первый раз – «как страстно она желает его поцелуев уже с первых же строк!» – подумал я. Поскольку я слышал об этой книге, что она об отношениях в браке, то теперь уж точно всё узнаю о сексе! Я дочитал её до конца и, как вы можете догадываться, кроме ещё нескольких строк больше ничего не понял. А было ли ещё что-то кроме поцелуев и восхищений красоты тел партнеров? И всё же это первый урок – в сексе много поцелуев и ласк! Только немного позже, когда я женился, мне стали открываться секреты этой прекраснейшей книги, фрагмент за фрагментом. Они будут открываться и вам, если вы будете читать её снова и снова с желанием узнать – как любить своего партнёра в браке ещё больше, что ему подарить в этом чудесном даре – сексе, который дан нам для наслаждения, восхищает, радует и сближает нас!

Самые смелые высказывания пытающихся прокомментировать книгу Соломона можно передать одним предложением – это откровенная книга о сексе. Да, согласен – научили. По крайней мере, мне не попалась ни одна книга, которая бы научила! Также и толкователи не знают, на каком языке говорят возлюбленные и начинают искать в словах какой-то таинственный смысл (говорят Ориген написал десять толкований на эту книгу! Что, десять предположений?!). У меня нет друзей, которых устраивали бы традиционные толкования. Но эта книга необходима для жизни. Для жизни супругов каждый день, поэтому она открыта! А говорят возлюбленные на языке секса, так и нужно её читать, и при таком прочтении не возникает никакого двумыслия. Героиня Энн Хэтэуэй – Жюль Остин в фильме «Стажер» залезает под одеяло к мужу и спрашивает: «есть кто в домике?», и все понимают о чем речь – это же язык секса. Суламита три раза говорит «домик» (кроме других сравнений), и никто не понимает о чём речь? Многие не знают как вести себя в сексе, придумывая себе, что прилично, а что нет. На что опереться, где учение о сексе для супругов? Оно в книге Соломона! Лишь не многие хотят учиться сексу (а также учат своих детей), большинство думают, что интуитивно знают о нём всё или достаточно, как о любом другом предмете, пока не начнут его изучать.

Для кого эта книга – для тех, кто уже ответил согласием своим возлюбленным и готовится вступить в брак, молодожёны это как раз те люди, которые хотят узнать о сексе побольше и готовы им наслаждаться в полной мере. Для супругов, которые поймут, что им недостает, и устремятся к прекрасному. Я не советую читать мою книгу тем, кто думает о себе, что настолько «свят», что даже свет в спальне никогда не включает. Потому что вы уже никогда не сможете читать книгу Соломона как прежде, думая, что это просто поэзия трёхтысячелетней давности со странными комплиментами: «зубы твои – как стадо выстриженных овец». Да это величайшая поэзия, и пойдёт в следующие века. И вот вам – ищущие столетиями ключ Соломона – в этой книге это язык секса.

(Прочтите сначала книгу Соломона, я хотел разместить её здесь для вас, но издательство не пропустило, вы можете найти её в Библии).

– Дщери Иерусалимские! (гл.1 ст.4).

Хотел познакомить вас с ними позже, но интриги не получилось – они смотрят. Это глаза. И Соломон и Суламита так называют глаза, когда речь идёт о взглядах. И вот их первое сексуальное знакомство, в котором есть немного смущения – это видно из слов:

«-Дщери Иерусалимские! Черна я, но красива, как шатры Кидарские, как завесы Соломоновы. Не смотрите на меня, что я смугла …» (гл.1 ст.4.5).

Разве не видел он прежде, что она принцесса Египта черна, но красива? Но, после того как он ввёл её в чертоги свои, пришло время близости и познания друг друга. Немного смущаясь, она рассказывает ему, как она устроена: сыновья матери, виноградники, сторож в них – это её прекрасный цветок. Для женщины правильно (даже необходимо) быть подготовленной перед браком в этих вопросах (мы увидим это из книги Соломона), а он только исследует её – потому не спешит. (Если бы и меня тогда научили такому поведению). И она исследует его, и даже когда уже проявляет желание:

«-Скажи мне, ты, которого любит душа моя: где пасешь ты? Где отдыхаешь в полдень? К чему мне быть скиталицею возле стад товарищей твоих?» (гл.1 ст.6).