Симонов Сергей - Цвет сверхдержавы - красный 3 Восхождение. часть 1

— Согласен. Потому и предлагаю духовенству активнее поддерживать советскую власть и проповедовать соответственно, — пояснил Хрущёв. — Если церковь рассчитывает занять действительно достойное место в советском обществе, она должна подчеркнуть свою политическую линию на единение с государством, не допускать антикоммунистической агитации, и начать поддерживать власть пролетариата и идеологию коммунизма точно так же, как ранее поддерживала власть царя. Вот прямо так и ссылайтесь на послание римлянам: «Всякая власть — от бога». В том числе и власть пролетариата. Тут как раз священники и пригодятся.

— Иначе вы нам просто не нужны. Без вас 40 лет обходились, и дальше обойдёмся. Или так, или никак. Церковь всю свою историю существует для поддержки правящего класса, в нашем случае — пролетариата. Вот и выполняйте свои функции. Иначе — не договоримся.

Патриарх такого не ожидал.

— Я, конечно, выступлю с соответствующим посланием епархиям, — произнёс Алексий, — Напомню и о словах патриарха Сергия. Но, боюсь, что далеко не все священники будут готовы к таким переменам...

— Так ведь их можно и иначе убедить. Как отдельно взятый священник будет налоги за каменную церковь и золотую утварь выплачивать? — хитро прищурившись, спросил Никита Сергеевич.

— Никита Сергеич! При чём тут церковная утварь?

— А при том, что для священника это — такое же производственное оборудование, как для токаря — станок. Соответственно и облагаться налогом церковная утварь должна аналогично, как оборудование. Но если священник будет в своих проповедях придерживаться правильной политической линии, то налоги можно будет и уменьшить.

— Давайте сначала православная церковь подключится к заботе об инвалидах и выращиванию овощей и фруктов, — предложил патриарх, пытаясь отделаться «малой кровью».

— Согласен, какой-то переходной период понадобится. Но советую вам поторопиться с решением, — ответил Хрущёв. — Потому что с Нового года вам придётся платить налоги с основных фондов. Закон един для всех. И относительно политической поддержки советской власти тоже очень рекомендую не затягивать. За такую поддержку налоговые вычеты можно будет и увеличить. А если поддержки не будет, то можно ведь на основные фонды и повышающий налоговый коэффициент ввести...

— Хорошо, так и быть, по дружбе дам вам ещё одну подсказку, — усмехнулся Никита Сергеевич. — У нас сейчас международный туризм развивается. С курортами Советскому Союзу не очень повезло, но иностранцы к нам едут довольно охотно, особенно в Москву и Ленинград. Памятники культуры смотрят — дворцы, соборы... Но ведь соборы-то у нас не только в столицах есть. Вокруг Москвы целое кольцо прекрасных древних русских городов, с действующими церквями, соборами, с кремлями, классической архитектурой. Например, Загорск, Переславль-Залесский, Ростов, Ярославль, Кострома, Иваново, Суздаль и Владимир. Вот и организуйте там туристический маршрут. Так его и назовите — «Золотое кольцо России». (Автор термина — литератор Юрий Бычков, создавший в 1967 году серию одноимённых очерков для газеты «Советская Культура», по другим источникам — «Советская Россия» ). Пусть иностранцы к нам ездят, на соборы смотрят, и валюту свою в казне оставляют. Глядишь, и вам чего перепадёт.

Патриарх, припёртый к стенке, тут же ухватился за эту идею. Вроде как и делать особенно ничего не надо, и, в то же время, деньги пойдут.

— Прекрасная мысль, Никита Сергеич! Спасибо, обязательно эту вашу инициативу обсудим, вероятнее всего — поддержим.

«Ещё бы не поддержали», — подумал Хрущёв: «Какие сразу стали сговорчивые».

Фактически Никита Сергеевич прищемил РПЦ, поставив её перед выбором — поддерживать официальную власть и заниматься производительным трудом на благо народа, либо самораспуститься. (АИ, в реальной истории Хрущёв лишь заставил церковь платить налоги и торговать свечками и предметами культа по себестоимости).

С 1959 года был открыт туристический автобусный маршрут «Золотое кольцо России». Междугородние автобусы ЗиС-127 компании «Интурист» начали возить гостей Советского Союза по старинным русским городам. При этом священники в действующих церквях и соборах помогали экскурсоводам «Интуриста», за что получали небольшой процент дохода. (АИ)

С политической поддержкой всё обстояло значительно сложнее. Не все священники смогли смириться с необходимостью проповедовать в поддержку «богопротивных коммунистов». Некоторые из них сложили с себя сан или стали монахами. Их церкви закрывались, но не властями, а по собственному решению епархии, или же туда назначали нового священника. Обычно — более сговорчивого.