Линус Уаллейж - Копирайт не существует

Я не вестник судного дня, и это не тёмная книга. Я предусмотрительно, приберёг самую важную вещь напоследок.

В последних главах было много нытья. Многие современные философы предположили, что человечество заперло себя в матрице прогресса, согласно которому потребление должно постоянно увеличиваться до тех пор пока люди не смогут больше потреблять. Возможно это правда. Мы будем больше потреблять. Дальше они думают, что это приведёт к упадку среды обитания и мировому разделению, которое навсегда избавит планету от человека. Это, однако, возможно неправда.

Это неправда потому, что те, кто говорит в таком пессимистическом ключе, не могут заметить очень важной современной детали: вхождение в информационное общество. Вернее, ошибочно предполагать, что постоянно увеличивающийся уровень потребления обязательно требует потребления природных ресурсов. Такой причинно-следственной связи не существует в информационном обществе. (Я могу добавить, что я возможно немного оптимистичен в отношении связей между информационным обществом и угрозой окружающей среде; проблемы экологии не уйдут , но ущерб будет уменьшаться).

В день, когда я пишу эти строки, в Глобусе в Стокгольме под фанфары была представлена публике операционная система Microsoft Windows 95. До этого я уже выражал негативные взгляды в отношении этой компании. Всё же, мне приятно видеть, что национальные медиа сообщают об этом маркетинговом ходе продукта, что невозможно было представить себе десять лет назад, что это будет продаваться с большой помпой в Глобусе и через ТВ-рекламу. Это было бы смешно . Windows 95 -- это ПО, чистый информационный продукт. Конечно, вы получаете несколько дисков и книгу, когда покупаете эту программу, но продукт на самом деле не они. Абсолютно точно можно купить Windows 95 без книги и дисков, покупая например новый компьютер с этой программой предустановленной на жёсткий диск.

Таким образом, продаётся продукт, сравнимый с автомобилем, но не требующий для своего производства почти никаких природных ресурсов, хотя это стоило тысяч часов работы на его создание и будет стоить миллиарды часов на его потребление. Когда я сижу дома перед компьютером с этим, борюсь с ним, творю с ним, и пытаюсь заставить его делать то, что мне нужно -- всё это время я не управляю автомобилем. Я не потребляю ничего, кроме небольшого электричества и может быть кофе. Я не ем картофельные чипсы, так как не хочу, чтобы компьютер стал грязным. Я не покупаю кучу ненужных вещей из программы "Магазин на диване", которые обычно вскоре выкидываются. В общем я не потребляю ничего, кроме информации. Даже книга не так дружественна к окружающей среде. Тоже самое явление повторяется в большей части информационного общества: ТВ -- продукт с низким уровнем требуемых природных ресурсов, передаётся электронно, Мультимедиа -- тоже информационный продукт, Телефония -- электрический сигнал из одного места в другое. Используя виртуальную реальность, мы можем потреблять всё, что привыкли: водить полноприводный внедорожник по лесу и даже пилотировать космический корабль без заметного ущерба природе. Существует надежда. Существует, чёрт побери, большая надежда, пусть даже сопряжённая с новыми опасностями.

Можно заметить, что многие из сегодняшних продуктов удовлетворяют искусственные нужды. Вопрос в том, нужна ли нам вообще операционная система, такая как Windows 95. Возможно нет. Через пару лет, однако, она нам понадобится. На самом деле не так интересно, большинство известных нам потребностей искусственные. Это как бы предпосылка для рыночной экономики. Эта немного хитроумная идея, когда компания в сфере безопасности нанимает хакера, чтобы он обеспечил клиентов системой безопасности, а потом, ночью смотрит, чтобы тот же хакер "поддерживал имидж рынка" . Или вирусные хакеры, которые половину времени работают над созданием антивирусного ПО, а другую половину времени создают новые вирусы, чтобы создавать спрос на антивирусы. А вы бы так не делали? Конечно, делали бы. Ну и что? Колёсики крутятся, ВВП растёт, все счастливы. Таким же образом, мы создали зависимость от преступной деятельности, административных задач и так далее до бесконечности в этом обществе. Существует много таких процессов, чья цель самоувековечение и самооправдание. Имеет ли это значение? Нет, возможно нет. Это зависит от того, думаете ли вы, что у человечества есть "цель" или не думаете; существует ли что-то, к чему мы должны стремиться. Но это философия.