Компьютерра - Цифровой журнал «Компьютерра» № 5

Портал linux16.net опубликовал интересный материал, озаглавленный " Если бы дистрибутивы Linux были девушками". В описаниях фигурируют особенности пакетов, на которые проецируются фантазии, а также подчеркивается возраст персонажей. Итак, познакомимся поближе с подобными свидетельствами необычности открытых систем.

Например, про дистрибутив Debian написано следующее:

"Хотя эту женщину мы знаем уже много лет, создается впечатление о том, что она совсем не меняется. Впрочем, это не удивительно, так как она и свой день рождения отмечает не чаще одного раза в три года".

Дополнено это описание замечанием о том, что в случае переезда такой дамы счастливчик вместе с ней получит четырнадцать единиц багажа, заполненного вещами. Последний пассаж прозрачно намекает на значительное количество приложений, хранящихся в дебиановских репозиториях. И далее про ее родственницу Ubuntu:

"В последнее время среди молодежи становится популярной ее африканская племянница благодаря своей развязности и доступности".

Что же, легкость инсталляции последнего дистрибутива для кого-то, вероятно, выглядит как доступность совсем иного рода.

Другой свободно распространяемый пакет Mandriva видится автором цитируемого поста как "французская провинциалка средних лет". Описание дамского облика свидетельствует о ее зрелости: "На фотографиях выглядит очень свежо, но при более близком знакомстве под слоями косметики и одежды обнаруживаются морщины". Похоже на то, что некоторых приверженцев традиционного софта, проверенного временем, потянуло на что-то новенькое.

Дистрибутив Knoppix описан следующим образом.

Это — "девчонка, с которой вы можете познакомиться на ближайшей дискотеке. Имеет свойство утром забывать все, что было вчера. Но как вы ни будете стараться — она слишком ветрена, чтобы остаться у вас больше чем на одну ночь".

Как мы видим, в ассоциациях подчеркнуто то, что эта операционная система, одна из первых использовавшая режим LiveCD (загрузку с компакт-диска), не в состоянии сохранять системные настройки, сделанные пользователем во время сеанса.

Еще два дистрибутива, предназначенных для осведомленных пользователей, также вызывают у некоторых неофитов вызывающие ассоциации. Это — программный пакет Gentoo, выглядящий как "довольно молодая особа, уже успевшая заработать себе противоречивую репутацию". Такая технократически настроенная дама "жить не может без Интернета". Что, впрочем, совсем не лишает ее чувственности, поскольку "в постели заводится с пол-оборота", а "тогда ее уже не остановить".

Другим интеллектуальным продуктом является Slackware. В пользовательских мечтах она появляется в виде зрелой женщины благородного происхождения, которая свою природную привлекательность ставит выше косметических изысков. Вероятно, именно поэтому "некоторые влюбляются в нее с первого взгляда", а "другие не могут понять, что те в ней нашли".

Мы завершили наше исследование скрытой сексуальности в альтернативных программах. Точнее, не в самих пакетах, а в том смысловом ареоле, который сопровождает их. Думаю, что приведенные в статье примеры достаточно аргументированно убеждают в том, что один из источников лояльности последователей Open Source — человеческие инстинкты любви.

Не берусь настаивать на том, что в широко распространенных проприетарных (закрытых) системах такого нет. Просто в качестве исследовательского материала мною был выбран именно Линукс и его последователи — я сам один из них и именно такая среда мне ближе. Посему в завершении хотел бы пожелать своим коллегам: любите то, с чем работаете — да любимы будете. В смысле получите от используемых программ максимум устойчивости и функциональности.

К оглавлению

В минувшую субботу мы вернулись из Ришикеша в Дели. Номер в облюбованной гостинице ("Аджанта" в районе Рам Нагар) зарезервировал заблаговременно — недели за полторы. Правда, сделал это в нарушение всех индийских правил. Вернее, противоиндийских . В том смысле, что для достижения положительных результатов всё нужно делать в письменном виде и никогда не полагаться на слова и обещания незнакомых товарищей. Знакомых тоже предпочтительно всячески побуждать к закреплению обязательств на бумаге, потому что даже знакомым индусам зверски сложно преодолевать врожденную гомерическую дезорганизованность, нерасторопность и всяческую расслабленность, корни которой, ну конечно же, таятся не в злых намерениях, а в элегантном разгильдяйстве и безбашенности по части всего, что имеет отношение к материальному миру.