Коллектив Авторов - Цифровой журнал «Компьютерра» № 29

Как бы киноведы-дворники хотели видеть «правильную» «Абсолютную власть»? Как в жизни: Лютера и его дочку должны были пришить снайперы уже в первые 30 минут фильма. Получилась бы правда жизни, на худой конец — её правдоподобие.

Можно, конечно, долго читать лекции о приоритетах и сыпать цитатами и ссылками на авторитетные источники, но мы не будем. Скажу просто в лоб, чтобы было доходчивей: в настоящем искусстве правда не нужна никому на хрен! Ни режиссеру, ни писателю, ни сценаристу, ни художнику, ни музыканту. В искусстве ценность имеет только одна вещь: авторский взгляд на мир. И когда вы открываете книгу или садитесь смотреть фильм, вы обязаны настраиваться лишь на открытие для себя мировидения творца.

Если вам этот творец неинтересен, если вам безразлично его видение, не нужно изначально ничего читать и смотреть: откройте газету, включите радио или зомбоящик и наслаждайтесь правдой жизни в лошадиных дозах и дьявольских концентрациях. Если же вы сели смотреть «Абсолютную власть», то мотивом вашим должно быть только одно: любопытство к тому, как Клинт Иствуд оценивает нашу реальность. Что касается гениального актера и режиссера, то он полностью оправдал надежды и однозначно высказался о нравственной деградации большой политики: с её президентами-сексуальными извращенцами и системой скрытого от взоров общественности террора, стоящего над законом.

Иствуд, как искренний художник, не стал лепить лубок на тему предания законному правосудию президента, а просто убил его ледоколом в руках миллиардера, который этого президента в кресло Белого Дома ранее и усадил.

Если вы научитесь оценивать искусство именно в правильном ключе, то только выиграете, потому как вам будут постоянно открывать вещи, о существовании которых вы раньше даже не догадывались. Скажем, в случае с «Абсолютной властью»: если вы оцените фильм не как иллюстрацию жизни, а как эволюцию мировоззрения Клинта Иствуда, то узнаете, что бескомпромиссный романтик Голливуда в своих жизненных исканиях никогда ни на один шаг не отступал от истоков национальной культуры и цивилизации.

Пафос «Абсолютной власти» — великая самобытная идея Америки Vigilante. «Виджиланте» как право граждан на активную защиту себя и своих традиционных ценностей — если потребуется, то и с оружием в руках — пронизывает золотой нитью всё творчество Иствуда, начиная с ранней трилогии Серджио Леоне.

Увидеть в «Абсолютной власти» преемственность мировоззрения и в очередной раз оценить красоту идеи vigilante гораздо ценнее любой попытки создать миллион первое тупое подражание «правде жизни», от которой тошно безо всякого искусства уже в самой жизни.

Когда Клинт Иствуд ставит абсолютную власть (президента страны) ниже законов нравственности и морали, режиссёр не отражает жизнь как она есть на самом деле, а утверждает жизнь так, как она должна быть. Это хрестоматийная аксиома, от которой только и надлежит отталкиваться при оценке идеологического посыла искусства (вопрос формы и художественной ценности мы целиком и полностью оставляем сегодня за кадром нашего обсуждения): «жизнь как должное и желаемое», а не «жизнь как реальность либо её зеркальное отражение».

Короче говоря: всякий раз, когда вы соприкасаетесь с искусством, учитесь ценить и воспринимать демиурга, а не разглядывать под микроскопом параллели правдоподобия!

К оглавлению

Опубликовано14 августа 2010 года

Самое чудовищное не в том, что они вытворяют, а в том, что они уже искренне не понимают, в чем подвох. Когда в 90-е рассказывали анекдот про контракт с дьяволом нового русского, я и предположить не мог, что речь идет о реальных событиях, а не о вымысле.

Дьявол соблазняет бизнесмена: «Я даю тебе пять лимонов баксов, абсолютную власть, все женщины тоже твои. Взамен прошу душу»

Бизнесмен: «Типа, ты мне бабло, все тёлки мои, полная власть, а взамен душу?»

Дьявол: «Ну да!»

Бизнесмен: «А в чём подвох-то?»

Я уже, кажется, исписал «Войну и мир», рассказывая о двух формах безусловного зла в мире: банках и мобильных операторах. Тема, однако, просто неисчерпаемая, поэтому писать можно ещё и ещё.

Почему только банки и операторы? Потому что по какому-то магическому закону те и другие универсально живут вне морали и нравственности. Банки изначально зарождались в христианской Европе инородной бубонной язвой, отравляя всё вокруг себя миазмами ростовщичества, обмана, разрушая судьбы, уничтожая веру. Испания — Генуя — Венеция — Амстердам — Лондон — Германия — вот маршрут исторического вырождения европейской экономики (и цивилизации).