Коллектив Авторов: Цифровой журнал «Компьютерра» № 41

К оглавлению

Опубликовано02 ноября 2010 года

Функционал BitDiskвключает необходимый минимум операций. По сути, их всего три: включить защиту, выключить защиту и записать изменения, произведенные пользователем в защищенном состоянии. Кроме того, можно установить пароль на выполнение этих операций.

Панель управления содержит всего четыре кнопки:

- включить защиту; - выключить защиту; - сменить пароль; - записать изменения.

В процессе работы BitDisk не создаёт образ системы и все изменения фиксируются в специально отведённой области диска, что позволяет вернуть систему в первоначальное состояние после перезагрузки компьютера.

Программа не заменяет антивирус, хотя включение защиты может предотвратить заражение. Важно понимать, что BitDisk не создаёт и резервных копий. Полноценно обезопасить систему и данные можно только комбинируя различные средства.

Утилита доступна в трех версиях:

- BitDisk PRO для общественных компьютеров. После установки она практически не обнаруживает своего присутствия в системе; - BitDisk 7 - наиболее дружественная в плане интерфейса версия для самого широкого круга пользователей; - BitDisk Free - бесплатная для домашнего использования версия с ограниченном функционалом.

К оглавлению

Опубликовано01 ноября 2010 года

Черно-белый мир — не самое плохое место для жизни. Все ясно — по крайней мере для тех, кто умеет читать чертежи или хотя бы газеты. Ведь и чертеж, и газета являют собой подобие черно-белого мира, и очень привлекательное подобие: стоит только выучиться грамоте, и тогда перспективы открываются просто ошеломительные.

Но порой возникает ощущение, что нам навязывают иной вариант: мир либо белый-белый, либо черный-черный. И много ли помогут навыки чтения, если в книге только белые страницы? Или только черные? Темное прошлое, светлое будущее — и никаких вопросов. О чем спрашивать, если тьма глаза застилает, а свет слепит?

Итак, стоит себе служащий в отведенной графе, жует, что дают, и мечтает о светлом будущем, когда к власти, наконец, придет интеллигент, и уже в предвидении исходящего от вождя-интеллигента сияния слезы умиления обильно орошают впалые ланиты страдальца. Он, новый-то вождь, непременно увеличит жалование народной интеллигенции, повторяет служащий мечту учителя из «Чайки» Чехова.

Но давайте успокоим служащего, вытрем его, а заодно и собственные слезы батистовым платочком Камиллы де Буа-Траси (тем самым, который выпал из кармана Арамиса), вытрем и приглядимся в пока еще не совершенно темное прошлое. Разве не было у нас интеллигента у власти? В силу размытости термина почти любую кандидатуру можно оспорить, но, опять же в силу этой размытости, отчего бы и не проверить вождей на интеллигентность? А там пусть доказывают, что не интеллигенты.

Взять хорошее увеличительное стекло, желательно в бронзовой оправе (Шерлок Холмс, полагаю, именно таким и пользовался), и приглядеться к портретам, некогда покрывавшим стены больших зданий, а сегодня если найдутся открытки с таковыми, уже удача. Или отыщутся старые почтовые марки — вот она, польза филателии! Луначарский, Бухарин, Радек... Не то, чтобы совершено не интеллигентные фигуры, но все-таки... Тогда уж Крупскую с Фурцевой для вала.

Но разве это власть? Даже в Великой Гвазде видят, кто царь, а кто исполняющий обязанности дьяка. Повыше, повыше смотреть нужно. Хрущев, что «зимой посещал начальную школу»? Да уж... Ну, а Леонида Ильича Брежнева мое поколение нагляделось досыта. Всяко о нем говорили, но интеллигента в спину не пускали. Михаил Сергеевич Горбачев? Не разглядеть, слишком близко стоит. Вот шурин его, интереснейший писатель Евгений Титаренко — тот, безусловно, интеллигент, а Горбачев виден смутно... Иногда в сумерках принимаю его за Керенского.

Это я, как легко догадаться, подбираюсь к главной загадке отечественной истории двадцатого века, к товарищу Сталину. У Сталина совершенно отчетливо, ярко и несомненно проступают отличительные признаки российского интеллигента — жажда знаний, неуемный интерес к науке, тяга к искусству, культ чтения и — совсем по Боборыкину — нетерпимость к социальной несправедливости.