Мне чисто по-человечески интересно было бы узнать, зачем он это делает. Каким образом, в какой момент человек, познания которого в космологии имеют даже не нулевую, а отрицательную величину, приходит к выводу, что готов создавать космологические теории? Откуда произрастает уверенность, что его фрактальные нескладушки должны привлечь внимание настоящих космологов?
В какой-то степени стремление делать всё самому, в том числе творить физику, наверное, обоснованно. Расцвет непрофессионализма приводит к тому, что почти любому человеку приходится лучше (некоторых) юристов разбираться в законе, лучше (некоторых) медиков разбираться в медицине, лучше правительства разбираться в экономике. Выходя из кабинета врача, я мысленно сортирую выписанные лекарства: вот это я буду пить, вот это не буду, а вместо этого попринимаю вот это… Однако при этом я не рассчитываю перевоспитать врача; я не иду с этими мыслями обратно в кабинет, с тем чтобы он в будущем прописывал всем уже не свою, а мою подборку медикаментов. А ведь здоровье, закон, экономика — это то, внутри чего мы живём и о чём имеем хотя бы общее понятие и знаем соответствующие слова.
С фундаментальной наукой в обыденной жизни человеку приходится сталкиваться крайне редко. Тем не менее есть люди, которые чувствуют в себе готовность к сочинению собственных физических и астрономических гипотез, бегло просмотрев пару популярных статей. Уже эта уверенность озадачивает, но дальше происходит и вовсе странное. Со своими гипотезами самодеятельный исследователь идёт к тем самым учёным, непрофессионализм которых он собирается развенчать. Посылает статьи в журналы, пытается пробиться на конференции, ожидая при этом даже не интереса, а признания и благодарности за свежие идеи.
Разумеется, ничего этого он не получает. Надо сказать, что до подавляющего большинства «обычных» учёных подобные тексты вообще не доходят. Нет механизма, который позволил бы, например, рядовому космологу узнать о событиях, происходящих по ту сторону фрактала. В стародавние времена, правда, у нас в институте был специальный человек, несчастная душа, который обязан был отвечать на письма «ниспровергателей». Отмахнуться от них совсем было нельзя, потому что это считалось работой с обращениями трудящихся. Но дальше этого человека письма не шли, а задачу свою он по умолчанию видел не в том, чтобы проанализировать присланные опусы на предмет научной ценности, а в том, чтобы максимально деликатно «отшить» их авторов. Сейчас же нет и этой призрачной возможности.
Но даже если альтернативно-научный текст вдруг дошёл до какого-то специалиста, реакция редко бывает вежливой. Специалист справедливо считает, что у человека, который не только не изучал предмет, но даже не понимает смысла основных терминов, не может быть свежих идей по этому предмету. Здесь непонимание мотивации играет критическую роль. Мне и моим коллегам кажется очевидным, что сначала нужно очень долго учиться и только потом генерировать гипотезы. И когда «нормальный» учёный читает: «Я в астрономии ничего не понимаю, но тем не менее создал теорию происхождения звёзд и планет», — ему проще заподозрить дилетанта в стёбе, чем в искренней тяге к познанию. Такого человека не нужно понимать, ему не нужно сочувствовать: настырный невежда заслуживает только насмешки. Человек выкладывает на общий суд свои сокровенные размышления, а в ответ получает от учёных и сочувствующих в лучшем случае остроумные шутки типа: «Где вы берёте такую забористую траву?»
С одной стороны, это кажется не совсем правильным. За буквами на экране скрываются живые люди: я могу их не понимать, но это не повод над ними издеваться. Если человек написал чушь, он имеет право узнать, почему это
Конечно, сейчас нет нужды ломиться к учёным напрямую. В интернете есть ресурсы, специально предназначенные для распространения неортодоксальных научных идей, например сайт vixra.org, созданный в пику Архиву препринтов, есть несколько онлайн-журналов, провозгласивших своей целью публикацию любых текстов, которые их авторам кажутся научными. Больше того, теперь альтернативный учёный может за собственные деньги даже издать книгу.
И вот тут начинается самое неприятное. Пока человека осмеивают на научных форумах, гоняют с конференций, игнорируют в журналах, он чувствует себя страдальцем и борцом за идею. Открытость и доступность публикации гораздо хуже. Вы думаете, страшно быть осмеянным? Нет. Страшно — это когда человек прорывается на конференцию, делает доклад и видит не гневные, не насмешливые, а скучающие лица. «Есть вопросы к докладчику? — спрашивает председатель. — Нет? Хорошо, переходим к следующему докладу». Не нравится тебе «ортодоксальная наука» — нет проблем! Хочешь — критикуй на бумаге, хочешь — опиши в интернете. И никому это, оказывается, не надо. Ни учёным, ни сочувствующим… Да и собратьев по борьбе с теорией относительности и Большим Взрывом не зажигает. Опять же мало радости в том, чтобы оказаться под одной «обложкой», например, с такими опусами (16+).
Читать дальше
