Все так просто. Практичность – которая включает в себя и то, как вы зарабатываете себе на жизнь, – это то, что объединяет нас и делает более цивилизованными [39] Когда вы существуете вне ОБЛОМа, у вас появляется возможность действовать жестко, но не скатываясь до уровня отморозков. И эта книга служит тому примером: я использую ругательства и сильные выражения, но не обливаю людей грязью и не самоутверждаюсь за их счет. «ОБЛОМ – та еще дрянь, но в основном это просто дурацкий бизнес-план, а люди, которые за ним стоят, в большинстве своем очень хорошие. Они просто совершили ошибку, так что нам всем нужно повзрослеть и избавиться от ее последствий». Видите? Совсем не сложно говорить жестко и эмоционально, но без ненависти. На самом деле в реальном мире сложно даже вспомнить свои ощущения от попыток внутреннего тролля одержать над тобой верх. Вот почему я и написал эту книгу, а не пост в интернете.
.
В мире ОБЛОМа возникает ощущение, что каждый незначительный комментарий либо превращается в соревнование по всеобщему обесцениванию и разрушению, либо порождает волну показного дружелюбия. Самый очевидный пример – зависимый от ОБЛОМа президент США, можно сказать, главнозависимый, который все превращает в игру «Кто глубже затопчет собеседника в землю одним твитом» или «Кто получит мое хорошее отношение в обмен на абсолютную преданность».
Отправляйтесь туда, где вы добрее всего
Разумеется , моральные уроды существовали в мире и до появления ОБЛОМа, но тогда было намного проще сдерживаться. Там, где царит ОБЛОМ, приходится воевать с силой притяжения, чтобы просто оставаться приличным человеком.
Проблему превосходства моральных уродов в сети можно решить очень легко – просто выкинуть из бизнеса модель, основанную на ОБЛОМе. Скажем, дать людям возможность чаще и более честным образом зарабатывать на своей сетевой активности. Об этом я подробнее расскажу в главе, посвященной губительному воздействию соцсетей на экономику.
Нам нужно что угодно , кроме социальных притязаний, все, что могло бы занять людей и не позволить им стать моральными уродами.
На сегодняшний день кое-что можете сделать и лично вы. Если однажды вы поймаете себя на каком-то мерзком чувстве, например на ощущении незащищенности, униженности, отчаянном желании ввязаться в скандал на ровном месте или смешать кого-то с грязью, покиньте этот сайт . Все просто.
Сетевую травлю обсуждают повсеместно, и о ней нужно говорить, а у вас наверняка есть свой болезненный опыт. Потому что он есть у очень многих людей.
Но я также прошу вас отметить – только не рассказывайте об этом никому, – чувствуете ли вы соблазн напасть на кого-нибудь в сети. Может быть, он первый начал. Неважно. Игра все равно не стоит свеч. Уходите с этой площадки. Не выкладывайте постов с оскорбительными видеороликами, не пишите мстительных твитов.
Если бы Twitter прямо завтра перестал существовать, Трамп, думаю, стал бы куда более симпатичным человеком. Правда, ровно до тех пор, пока не подсел бы на какую-нибудь другую сетевую площадку под управлением ОБЛОМа.
У меня нет доказательств этому, и многие со мной не согласятся. Но это не важно. Загляните внутрь себя. Нет, правда, вы действительно такой, каким хотите быть? В какие моменты вы становитесь тем, кем хотите быть, а в какие – раздражительным и безапелляционным?
Ваша личность – самое лучшее из того, что у вас есть. Не позволяйте ей деградировать.
Аргумент четвертый. Социальные сети заставляют сомневаться в правде
Фраза «с недавних пор правда умерла» – одно из самых известных образных выражений наших дней. И чаще всего ее убийцами называют социальные сети. Или президента, зависимого от общения в соцсетях. Статей с заголовками вроде «Как технологии погубили правду» [40] https://www.theguardian.com/media/2016/jul/12/how-technology-disrupted-the-truth
полным-полно, так что не стоит приводить тут гору ссылок на них.
В этой книге я предлагаю несколько различных объяснений того, как и почему социальные сети заставляют сомневаться в правде.
Каждый из шести компонентов ОБЛОМа убивает правду по-своему.
1. Моральные уроды превращают обмен мнениями в слив яда. Они переключают людей из одиночного режим в стайный, что заставляет их уделять слишком много внимания борьбе за социальный статус и не замечать более полную картину, более важную правду.
2. Производители информационных технологий следят за вами, беспардонно вмешиваясь в вашу жизнь. Восприятие правды требует, чтобы люди были настоящими, а значит, и воспринимали все по-настоящему. Этот принцип я объяснял на примере аналогии с банкой, наполненной мармеладным драже. Когда шпионские технологии подглядывают за людьми, те теряют естественность.
Читать дальше