Кроме того, любой советчик всегда преследует и собственные интересы. Родители, которые не хотят расставаться с ребенком, вряд ли посоветуют ему поехать работать за границу.
Основное правило гласит: никогда не пользуйтесь советами людей, которые живут не так, как мечтаете жить вы.
Теперь вы знаете свои убеждения относительно денег. И что дальше?
Убеждения, которые сложились у большинства людей, не дают им возможности разбогатеть. Эти люди торпедируют собственные усилия и топчутся на месте.
Довольны ли вы своим отношением к деньгам? Если вы не верите, что деньги – это хорошая вещь, вы никогда не разбогатеете, даже если очень этого хотите. Следовательно, надо развить в себе убеждения, которые помогут вам стать таким, каким хотите.
Существует простой способ, с помощью которого всего за 30 минут вы можете поменять свое отношение к деньгам и лежащие в его основе убеждения. Но давайте сначала выясним, вправе ли мы вообще так обращаться с нашими убеждениями.
Деньги – это добро или зло?
Могут ли какие-то убеждения относительно денег считаться правильными или неправильными? Мы постоянно становимся свидетелями споров о добре и зле, о правоте и неправоте.
Несколько столетий назад господствовало мнение, что Земля плоская. Тех, кто считал ее шаром, сжигали на кострах. Мы также считали, что трава зеленая сама по себе, пока не обнаружили, что цвет предмета зависит от того, какую часть солнечного спектра он поглощает. Ни один предмет не является в действительности таким, каким мы его наблюдаем. Поэтому споры о том, кто прав, мало что нам дадут. Мы постоянно заблуждаемся.
И все же по ряду причин нам трудно осознать справедливость этой истины. Одной из причин этого является наша потребность в безопасности. Мы хотим быть уверенными в себе и в окружающих людях. Возможно, нам трудно постичь смысл слов Конрада Аденауэра: «Почему меня должна беспокоить моя вчерашняя глупая болтовня?» Еще более смелым кажется такое высказывание: «Почему меня должны беспокоить мои вчерашние убеждения?» Нам кажется, что здесь нарушается принцип последовательности. Однако, возможно, вы измените свое отношение к этому вопросу, прочитав слова Махатмы Ганди: «Последовательность не является абсолютной добродетелью. Если мое сегодняшнее мнение отличается от вчерашнего, то разве не будет разумно изменить направление движения? В этом случае я буду непоследователен по отношению к прошлому, но зато последователен по отношению к истине… Последовательность заключается в том, чтобы следовать за истиной по мере ее познания».
Когда Ганди женился, у него, безусловно, были совсем другие убеждения в отношении брака и секса, чем в более позднее время, когда он решил не спать больше с женой, чтобы сконцентрировать все усилия на выполнении стоявших перед ним задач. Он хотел всю свою жизнь посвятить Индии. Правильно ли это – не нам судить.
В этом-то и заключается суть. Люди пытаются все сводить к категориям «правильно» или «неправильно». Эти категории – чисто человеческое изобретение. В природе ничего подобного не существует.
У одного крестьянина был отличный конь. Все жители деревни завидовали ему и говорили:
– Что за чудо-конь.
– Как знать… – всегда отвечал им крестьянин.
Однажды конь убежал, и все жители деревни сочувствовали:
– Надо же, какая неудача.
– Как знать… – отвечал крестьянин.
Через несколько недель конь вернулся и привел с собой еще трех диких лошадей. Жители деревни не могли поверить своим глазам.
– Вот же повезло!
– Как знать… – отвечал им крестьянин.
Когда сын этого крестьянина попытался объездить одну из диких лошадей, то упал и сломал себе ногу. Жители деревни злорадствовали:
– Богатство не приносит счастья. Не было бы этих лошадей – и сын был бы здоров.
– Как знать… – отвечал крестьянин.
Вскоре началась война, и всех здоровых парней послали на фронт. Сын крестьянина со сломанной ногой остался дома и очень переживал по этому поводу, а крестьянин успокаивал его:
– Как знать…
Из всех призванных в армию молодых людей никто не вернулся с войны живым. Жители деревни шептались:
– Опять ему везет.
Объективной реальности не существует. Уже со времен Эйнштейна мы знаем, что каждый наблюдатель создает свою собственную реальность. То, что мы видим, существует лишь в той форме, в какой мы это видим. Данная книга существует для вас лишь в той мере, в какой вы можете ее прочесть и понять. Для змеи, к примеру, эта книга выглядела бы совсем по-другому, так как змеи видят в инфракрасном свете.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу