Евгений Шуремов - Искусственный интеллект и Большие Данные. Без хайпа и наукообразия

На этой основе возникло новое научное направление, посвящённое исследованиям в области искусственного интеллекта, основной целью которых является создание искусственных систем, способных накапливать и обобщать знания в целях их последующей трансформации для решения задач, возникающих в конкретной предметной области.

Искусственный интеллект(ИИ; англ. artificial intelligence, AI) – это наука и технологии создания искусственных систем, способных решать интеллектуальные задачи.

В такой интерпретации системы ИИ (СИИ) не обязательно должны воспроизводить механизмы человеческого мышления, но и могут основываться на каких-то иных принципах. Эту точку зрения впервые представил Джон Маккарти на конференции в Дартмутском университете в 1956 году, указав на то, что исследователи и создатели СИИ не должны ограничиваться только используемыми людьми методами накопления, обобщения и трансформации знаний, если это требуется для решения конкретных проблем.

Существует и другая точка зрения, в соответствии с которой интеллект является исключительно свойством биологической сущности. В соответствии с ней под искусственным интеллектом понимается научное направление, связанное с программно-аппаратным моделированием интеллектуальной человеческой деятельности.

Искусственный интеллект как наука связан со множеством других научных направлений: философией, биологией, психологией, кибернетикой и другими, в совокупности с ними образуя более общую науку – когнитологию. Философов интересует: что вообще такое ИИ; возможно ли его создание; какими могут быть последствия создания ИИ для человечества. Психологи разрабатывают проблемы моделирования процессов анализа и принятия человеком решений в неопределённых ситуациях. Кибернетики изучают способы формализованного представления знаний и процессов их целенаправленной трансформации в компьютерных системах, а также методы создания, развития и эксплуатации интеллектуальных информационных систем.

Основной вопрос: «может ли машина мыслить?» до сих пор не имеет и ещё долго не будет иметь единого ответа. С точки зрения Христианства это невозможно, поскольку только Бог может наделить что-либо разумом, как наделил разумом человека. Поэтому создать устройство, способное мыслить, человек может только исполняя волю Божию. То есть попросту говоря под контролем и руководством Бога, перенося на устройство благодать Божию. С точки зрения буддистов неприемлемо само представление о том, что неодушевлённые материальные предметы способны к возможности осознания и познанию чего-либо. По мнению марксистов, как наиболее последовательных сторонников диалектического мышления, любое сложное техническое устройство, даже работающее по очень сложному алгоритму, является только перенесённой на него функцией человека. Следовательно, оно только выполняет определённые действия, которым его «научил» человек. В противоположность им большинство кибернетиков считают, что машина сможет мыслить, если научится манипулировать системой некоторым образом формализованных знаний, получая и накапливая новые знания в процессе решения конкретных задач. При этом, по мнению многих из них, она ещё и превзойдёт человека в решении многих задач за счёт практически неограниченной памяти и вычислительных возможностей.

Проблемы развития ИИ ставят на обсуждение также много этических вопросов. Прежде всего, обсуждаются глобальные риски, которые могут возникнуть, если внечеловеческий ИИ не будет запрограммирован на дружественность к человеку. То есть, если машина всё-таки может мыслить, то она в конце концов превзойдёт человека во всём и не факт, что посчитает наличие людей на Земле целесообразным.

Значительное внимание ИИ уделяют и деятели искусства. По этому поводу написано множество книг и снято большое число фильмов. В научно-фантастической литературе и фильмах то и дело возникают сюжеты, согласно которым ИИ пытается выйти из под контроля человека и доминировать над миром. Некоторые писатели рассматривают проблему глобальных изменений в обществе, вызванных возможной «киборгизацией» людей за счёт интеграции живой материи и имплантированных в тело технических устройств.

Традиционно историю развития систем искусственного интеллекта начинают с середины XX века, ознаменовавшейся появлением первых компьютеров и внедрением термина «Artificial Intelligence» – Искусственный Интеллект. Однако ещё в XIX веке в России коллежский советник Семён Николаевич Корсаков (1787—1853) уже ставил задачу усиления возможностей человеческого ума за счёт применения специальных технических устройств. В 1832 г. он опубликовал описание нескольких механических устройств («интеллектуальных машин»), предназначенных для частичной механизации решения задач поиска, сравнения и классификации. В конструкции этих машин предполагалось применение перфорированных карт, выполнявших функции современных баз знаний. «Интеллектуальные машины» С. Н. Корсакова предназначались для определения наиболее подходящих для конкретных пациентов лекарств на основании данных о симптомах их заболеваний.