Фёдор Крашенинников - Политические дневники. 2016 год в статьях и колонках

Комментарий Собянина не только ничего не объясняет, но вызывает ряд новых вопросов. Например, чем можно прикрываться частному лицу, если бумажками нельзя? Защищать свою собственность с оружием в руках? Но Россия не Швейцария и не США, у нас оружие для защиты жизни и собственности применять запрещено. Или другой вопрос: а на чем базируется убежденность Собянина в том, что конкретно эти документы получены «явно жульническим» путем? Он опирается на решения судов, установивших факт их незаконного получения? Или мэр Москвы сердцем чувствует, какие документы получены законно, а какие – «явно жульническим путем»?

Кроме нескрываемого правового нигилизма российских властей, о котором уже много лет говорится по разным поводам и на разные лады, мы наблюдаем еще и демонстративное возвращение к типично советскому, директивному решению вопросов местного управления. Советская власть со своими подданными никогда не церемонилась, без долгих раздумий конфискуя, выселяя, отбирая и разрушая. Как и в советские годы, снос неугодной властям недвижимости инициировался сверху и сопровождался агрессивной информационной кампанией. Аргументация, что характерно, вполне традиционная. Когда предшественники товарища Собянина сносили целые кварталы старинной застройки вместе с церквями и архитектурными памятниками, они тоже убеждали людей, что сносятся старые, некрасивые, устаревшие «гадюшники» и «рассадники криминала и антисанитарии», которые мешают проезду и проходу граждан, а также закрывают вид на истинные шедевры архитектуры.

«Вернем Москву москвичам. Её скверы, площади, улицы. Открытые, красивые, любимые». – пишет мэр Москвы в уже цитированной записи социальной сети «Вконтакте». Вернуть Москву москвичам – это прекрасная идея. Вот только дело вовсе не в скверах и площадях, а в том, кто принимает решения о том, какими должны быть эти самые скверы и площади – открытыми или закрытыми, плиткой мощеными или гранитом, и так далее.

Как видно из практики, Собянин имеет в виду что-то прямо противоположное возрождению в Москве полноценного местного самоуправления. Если сегодня мэрия решила, что какие-то постройки можно снести в одну ночь, то не стоит удивляться, если через какое-то время на их месте начнутся новые стройки – вопреки протестам и недовольству жителей. И у новых застройщиков в кармане будут очередных бумажки, которые, впрочем, в любой момент могут снова объявить жульническими.

Москвой должны управлять москвичи, как Женевой управляют женевцы, а Базелем – базельцы – и только тогда они вернут свой город себе. Возвращение надо начинать не со сноса магазинов и кафе, а с передачи максимального количества полномочий с регионального на муниципальный уровень. Население одной Москвы почти в два раза превышает население всей Швейцарии, при этом местных органов власти, наделенных реальными, а не символическим полномочиями, в Швейцарии гораздо больше чем в Москве, де-факто управляемой одним человеком.

Русские туристы любят Европу за извилистые узкие улицы, за живописные домики, облепившие древние соборы, за фермерские рынки на главных площадях, за чистоту и порядок на улицах и часто вздыхают, что на родине все иначе. При этом некоторые искренние любители Европы и поклонники западного образа жизни публично радуются происходящему в Москве, полагая, что снос некрасивых торговых павильонов приближает их город к Парижу, Берлину и Лондону.

К сожалению, это вовсе не так и движение идет совершенно в другую сторону. Красота и комфорт европейских городов держатся на трех простых принципах: местном самоуправлении, уважении к частной собственности и безусловном соблюдении законов. Восхищаясь формой, надо учитывать и содержание. Иначе мы вернемся к сталинской урбанистике – помпезные здания, широкие площади, бесконечные колоннады и величественные статуи, и ничего живого, ничего человеческого, ничего, что сделано для человека, его счастья и комфорта.

Поэтому, если мы действительно хотим, чтоб наши города хоть когда-нибудь стали похожими на европейские, а огромная необустроеная Россия – на уютную и комфортную Швейцарию, рано или поздно нам придется начинать вовсе не с велодорожек, не со сноса киосков и уродливых зданий, а с самого начала – с уважения к человеку, его правам, его собственности. Другого пути нет и, пытаясь его найти, мы просто теряем время и увеличиваем свое отставание.