Роберт Рингер - Привычки на миллион. 10 простых шагов к тому, чтобы получить все, о чем вы мечтаете

На протяжении всей книги «Человек в поисках смысла» Франкл подчеркивал, что отношение к обстоятельствам – жизненно необходимый общий элемент у всех, кто выжил в Освенциме и Дахау. На меня произвел такое впечатление акцент Франкла на отношении к обстоятельствам как ключе к выживанию, что подтолкнул меня к необходимости более внимательно взглянуть на феномен, который обычно называют «позитивное внутреннее отношение». (Когда Франкл говорил об отношении, слово «позитивное» явно подразумевалось; позитивное внутреннее отношение, или более широко используемое выражение «позитивное мышление», известно как ПМ.)

Я все же придерживаюсь того мнения, что большинство людей, которые толкуют о правильности позитивного мышления, недостаточно хорошо понимают суть этого явления. В молодости я с цинизмом относился к людям, которые отстаивали ПМ, потому что те, кто особенно громко заявлял о его возможностях, часто подходили к этому явлению поверхностно. Я никогда не мог поверить в идею, что человек может добиться положительных результатов, просто улыбаясь до ушей и говоря себе: «Я молодец! Я могу сделать это!»

Хуже того, я заметил, что этот подход зачастую приводил к обратным результатам в долгосрочной перспективе. Проблема заключалась в том, что, если человек просто улыбается и делает поверхностные заявления о своем отношении к жизни или со счастливым лицом обрушивает на всякого, кто вступает с ним в контакт, позитивные утверждения, он, вероятнее всего, освободится от чар ПМ при первых признаках неудачи.

У человека существуют лишь пять желаний – власть, удовольствие, смысл, расширение рамок своих возможностей и смерть. Вы не можете желать таких вещей, как надежда, любовь или вера. Иными словами, те, кто отстаивает использование мотивационных песнопений («Просто импровизируй, пока не сделаешь это» – одно из распространенных заклинаний, которое приходит на ум), только ведут массу неосведомленных, наивных людей к неудаче и разочарованию. Чтобы поддерживать настоящее позитивное мышление, постоянно пользоваться тем, что я называю привычкой позитивно мыслить в любых обстоятельствах, вы должны делать больше, чем просто эмоционально относиться к разным вещам, – вы должны применять к ним интеллектуальный подход. Под этим я имею в виду анализ и понимание того, что есть позитивное мышление, как и почему оно работает.

Во-первых, давайте рассеем представление о том, что в выражении «позитивное мышление» есть что-то магическое. Оно ни эзотерическое, ни мистическое. Его можно также назвать и хорошим отношением, позитивной точкой зрения или здравым взглядом на вещи. Но независимо от приписываемого ему названия основой для достижения и поддержания позитивного мышления является вера. Когда вы говорите кому-то: «Да умеет ли этот парень позитивно мыслить?», вы на самом деле говорите: «Да есть ли у этого парня сильная вера?»

Проще простого: позитивное мышление без веры – не более чем актерство, и при первом признаке беды, можете быть уверены, оно покинет человека. Не имеет значения, сколь настойчиво вы утверждаете, что можете добиться чего-то, нужно нечто большее, чем ваша настойчивость, чтобы это произошло. Что принимается во внимание, так это действие, и только человек с сильной верой может начать действовать.

Человек может заявлять, что он верит, что способен добиться успеха в другой области, и в то же время жаловаться, что не может уволиться со своей нынешней работы, потому что риск слишком велик. Тот факт, что он не готов рисковать потерей имеющегося дохода, демонстрирует отсутствие веры. Таким образом, его так называемое позитивное мышление оказывается не чем иным, как пустыми словами. Своим бездействием он на самом деле говорит: «Черт возьми, я могу потерпеть неудачу, и что мне тогда делать?» Вера – необходимый компонент привычки уметь позитивно мыслить в любых обстоятельствах.

Если веру нельзя внушить, то как ее обрести? Точно так же, как достичь понимания того, как функционирует мир: через обретение знаний и мудрости. Чем больше ваши знания и мудрость, тем более вы последовательны в своей вере.

Под знаниями я имею в виду получение особой информации, под мудростью – способность схватывать суть проблемной ситуации, или здравый смысл. Если вы размышляете над каким-то проектом или направлением работы, то ясно, почему знания и мудрость ведут к вере. В конце концов, чем больше вы знаете о каком-то предприятии или профессии, тем более уверенными становитесь. Но чтобы достичь и поддерживать общее позитивное мышление, требуются гораздо более обширные знания и мудрость. Особенно необходимо твердое понимание того, как устроен мир, о чем говорилось в первой главе.