Адам Джексон - Десять секретов богатства

— Монета была брошена, и Альбрехт Дюрер, младший из братьев, отправился учиться, а старший, Альберт, пошел работать в шахту. Талант Альбрехта был скоро признан, и четыре года спустя, к моменту окончания Академии, он уже мог получать за свои работы хорошие деньги. Он вернулся в родную деревню и после праздничного ужина поднял тост за своего любимого брата Альберта, без жертвы которого успех Альбрехта был бы невозможен. Свою речь он закончил словами: "А теперь, Альберт, мой любимый брат, — твоя очередь. Теперь ты можешь ехать в Нюрнберг, чтобы осуществить свою мечту, я позабочусь о тебе".

— Хотя вся семья признавала жертву Альберта и приветствовала его поездку в Академию, он начал плакать. "Нет… нет… нет…" — повторял он, а по лицу его текли слезы. В комнате наступило молчание, и, вытирая слезы, он почти шепотом произнес: "Для меня слишком поздно. Я не могу ехать в Нюрнберг. Смотрите! — и он поднял свои искалеченные артритом руки, руки, в которых четыре года работы в шахте искривили каждую косточку. — Мне слишком больно держать бокал, чтобы поддержать твой тост, я никогда не смогу держать кисть. Для меня уже слишком поздно".

Альбрехт Дюрер уехал и стал знаменитым художником. Сегодня его картины висят во многих музеях мира. Но он никогда не забывал о том, что своим успехом он обязан жертве, принесенной его братом. И, отдавая последний долг своему брату, он создал эту картину. Ни в какой другой картине вы не найдете больше любви, боли и слез. На ней до мельчайших подробностей воспроизведены руки брата — каждый шрам, каждая язва. Руки брата, которые тянутся к небесам в молчаливой молитве, как бы благодаря и… прося прощения, они выражают чувство благодарности и сознание вины самого художника.

Я повесил здесь эту картину потому, что она напоминает мне о том уроке, который я считаю самым важным из преподнесенных мне жизнью, — о том, что изобилие в чем бы то ни было редко достигается без помощи других. Если человек отказывается признать этот факт, то каким бы ни был его счет в банке, каким бы количеством машин или домов он ни владел, он никогда не почувствует себя по-настоящему богатым, пока не узнает десятый и последний секрет Истинного Богатства — силу благотворительности.

— Благотворительности? — недоверчиво переспросил молодой человек.

— Да, — ответил м-р Ливер. — Благотворительность — существенная составляющая Истинного Богатства. Конечно, если вас интересует только накопление богатства для себя и своей семьи, это вы можете сделать и не проявляя милосердия. Но в этом случае вы никогда не узнаете, что такое Истинное Богатство. Помните, богатство определяется не только количеством денег или недвижимостью, которой вы владеете, оно скорее определяется качеством вашей жизни.

— Но какое отношение имеет благотворительность к качеству нашей жизни? — спросил молодой человек.

— Приходилось ли вам когда-нибудь делать что-то для другого человека без всякого скрытого мотива? Помочь ему просто потому, что вы можете помочь? Это может быть что-нибудь совсем простое — например, помочь человеку перейти улицу или помочь незнакомцу, который не знает, как пройти?

Молодой человек кивнул.

— И что вы при этом чувствовали? — спросил м-р Ливер. — Вам это доставило удовольствие, вам было приятно то, что вы смогли ему помочь?

— Да.

— Что бы вы ощущали, если бы, вместо того чтобы помочь, вы прошли мимо, не обращая

внимание на то положение, в какое попал другой человек?

— Я, наверное, чувствовал бы себя виноватым, — признался молодой человек.

— Правильно. Так что, как видите, проявив сострадание, вы сами начинаете лучше думать о себе. Вы чувствуете себя способным сделать что-то полезное для общества. Значит, подсознательно вы верите, что вы заслуживаете большего.

— Это может помочь вам хорошо о себе думать, — сказал молодой человек. — Но это не может помочь вам создать богатство.

— Вам когда-нибудь приходилось слышать о принципе, который носит название "взыскание десятины"? — спросил м-р Ливер.

— Приходилось. Это когда прихожане отдают часть своего дохода в пользу церкви?

— Да. Но принцип этот возник еще в библейские времена, когда люди отдавали часть своего заработка (обычно десять процентов) нуждающимся. Теперь это делают не только очень богатые, но все, за исключением самых бедных и нищих.

Теологи спорят о возможных причинах возникновения принципа о взыскании десятины. Некоторые считают, что это примитивный вид налога, другие предполагают, что он был введен для того, чтобы общество лучше заботилось о своих членах. Но при этом часто забывают о том, что те, кто придерживается этого принципа, получают выигрыш, который намного превышает отданные деньги.