Яков Шелль - Кикимора

10.6. Интерес к чему-то иногда появляется, но как только он представит, что для этого надо куда-то идти, надо напрягаться, – желание сразу пропадает; необходимость в усилии уничтожает все намерения и снова погружает его в безделье и тупость. И оправдывает тем, что не видит даже смысла в действии.

Не видит смысла в действии. Может он и правда болен? Или какое-то подселение?

10.6. Живет, присутствуя в этом мире. Ничего не спрашивает, ни чем не интересуясь, только ест и пьет, как собачонка, которая присутствует в доме, живет среди людей, но в человеческие дела не вмешиваясь и ими не интересуясь и даже их как бы не понимая…

12.6. Права свои знает и требует. Чтобы не докучали, чтобы оставили в покое, чтобы не повышали голос, чтобы уважали в нем личность. Я ему сказала, что без обязательств нет и прав. Вроде задумался.

К себе очень щепетилен и чуток. Здесь в полной мере и совершенно четко выявляются его защитные бастионы, которыми он окружил свою личность, свой внутренний мир и свое тело. Здесь, как в крепости, покоится его комфортность, которую он защищает всеми силами. Его не заставить делать то, что может, по его извращенному мнению, навредить его комфортности.

Новое ключевое слово "комфорт". Оно, как условие, в которых размещено тело, или психика, или личность, имеет свои границы, свои пределы; для некоторых людей очень широкие, – это выносливые, легко приспосабливающиеся люди, живучие натуры. Для других – очень узкие, это чувствительные, тонкие, легко ранимые натуры. Но в нашем случае что-то другое. Здесь комфортность выступает главным мерилом его величия и главной ценностью его внутреннего мира. Все подчинено комфортности – ничего не делать, не напрягаться, не тратить усилий. Ничего, что напрягает.

13.6. Говорит только о себе. Может говорить на темы, касающиеся его непосредственно, или с его участием, но только о себе, о своем дискомфорте, о своей зависимости от меня, о своей беспомощности в этом мире, что его не понимают. Но причин своего положения или своего состояния не понимает.

Всегда отмечает, что не понимает причин.

Оно и понятно, что не понимает причин! Для этого нужен взрослый ум. Но у него нет ума, только разрозненные факты, потому он не может мыслить, потому нет логики, потому не понимает причин. Разорван логический аппарат.

14.6. Мозг и тело в разладе. Сам говорит, что что-то в нем неладно, что-то не соответствует тому, что люди делают, как они себя ведут, но тело ему не подвластно, им овладела болезнь, или бес, или что-то третье, и они решают, что телу делать или, чаще всего – не делать. Ничего не делать, ни чем не интересоваться, только собой – вот девиз его бесов. У него накатами. Типа биполярности. Возникает возбуждение. Мысли ломятся в голове. Как он сам говорит, даже мозги болеть начинают, и спать не может. Потом вдруг физическая активность. Натаскал мне тут на лоджию 20 ведер земли. Потом в себя пришел. Мы с ним её с балкона опускали на веревке под яблоню, все убрали. И потом впал в сон. На третий день пришел в себя. Даже к маме сходили, кое что там ей помог. И, естественно, смотрит на все, что было другими глазами.

Нужно бы как-то уговорить его на лекарства. Я даже не могу ему сеансы делать, поскольку есть перекрытие в голове. Я пыталась. Он не видит себя в своем теле, не ощущает в нем. Все события описывает со стороны. А в тело войти не может. Ничего в нем не чувствует и выскакивает обратно. Так и есть. Он в своем теле не живет.

Эта Кикимора, если и правда она в нем, так овладела им, что чаще всего даже говорит вместо него. В качестве раздвоенной второй личности. При всей внешней сложности темы заметны одни и те же характерные признаки присутствия этой твари: зацикленность на какой-то теме. В данном случае частая тема – гендерная дисфория. Эта бесовская тварь также проявляет себя, свою личность. Свою бесполость. И тогда Виталик перестает чувствовать свой пол, не знает в таких случаях кто он – мальчик или девочка.

15.6. Иногда его начинают раздирать противоречия. Он осознает свою полную зависимость от меня и его это раздражает. Он начинает уверять раздраженным тоном, что хочет жить отдельно. Но в другой раз, когда эти мысли его не гложут, это же самая зависимость его очень устраивает и позволяет жить, ничего не делая, на всем готовом, без забот и хлопот.

Другое противоречие – его состояние, которое его иногда пугает. Он боится психушки и, чтобы туда не попасть, хотел бы измениться. В таких случаях он соглашается на лечебные методы, где нет психотропных лекарств, их он боится больше психушки. Но ходить по церквам, по целителям – это можно.