Юрий Пернатьев - Пророки и предсказатели, вещуны и провидцы

Святой праведник не предвидел, а знал, был носителем высшего знания, от Духа Святого. Не случайно один из афонских монахов преподобный Силуан Афонский как-то сказал: «При жизни преподобного Серафима за молитвы его Господь хранил Россию; после него был другой столп, достигавший от земли до неба, – отец Иоанн Кронштадтский».

Преподобный Варсонофий был одним из великих Оптинских старцев, который, по отзыву преподобного Нектария, «из блестящего военного в одну ночь, по воле Божьей, стал святым». Он обладал всеми высокими достоинствами, присущими Оптинским старцам: прозорливостью, чудотворением, способностью изгонять нечистых духов, исцелять болезни, а также сподобился истинных пророчеств о рае. Его видели на молитве озаренным неземным светом.

По смерти своей он несколько раз являлся Оптинским инокам. Как говорил игумен Иннокентий (Павлов): «Это был гигант духа. Без его совета и благословения и сам настоятель монастыря отец Ксенофонт ничего не делал, а о его духовных качествах и великом обаянии, которое он имел на всех своих духовных чад, можно судить по краткому выражению из надгробного слова: “Гиганта малыми деревцами не заменишь”».

Путь в Оптину старца Варсонофия оказался длиннее всех остальных Оптинских старцев: он пришел сюда по благословению преподобного Амвросия на сорок седьмом году жизни, когда уже седина пробилась в его волосах. Каким же был этот путь? Почти совсем не сохранилось документов и свидетельств о жизни старца до поступления его в число братии Оптиной пустыни. Но отец Варсонофий сам нередко рассказывал о себе в беседах с духовными отцами – их записи и донесли до нас сведения о его жизни до Оптиной.

Преподобный Варсонофий, в миру Павел Иванович Плиханков, родился в 1845 году в Самаре в день памяти преподобного Сергия Радонежского, которого он всегда считал своим покровителем. Мать его Наталия скончалась при родах, а сам ребенок остался жив благодаря таинству Крещения, которое немедленно совершил над ним священник. Отец его происходил из казаков, занимался торговлей.

Дед и прадед мальчика были весьма богаты. Почти все дома по Казанской улице принадлежали семье Плиханковых. Все члены семьи были благочестивыми и глубоко верующими людьми, много помогали находившемуся на этой же улице храму Казанской иконы Божией Матери. Семья считала, что их род находится под особым покровительством Казанского образа Божией Матери.

После смерти жены отец женился вторично, и в лице мачехи Господь послал младенцу глубоко верующую, добрейшей души наставницу, которая заменила ему родную мать. И вот Павел с раннего возраста – настоящее православное дитя. Он ходит с мамой (так называл он мачеху) в церковь, регулярно причащается, читает домашнее правило. Позднее он вспоминал: «Любила мама и дома молиться. Читает, бывало, акафист, а я распеваю тоненьким голоском на всю квартиру: «Пресвятая Богородице, спаси нас!» Пяти лет Павлуша начал прислуживать в алтаре и нередко слышал, как люди предсказывали: «Быть тебе священником!»

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Т. Л. Рампа. «Отшельник». ( Здесь и далее примеч. авт., если не указано иное .).

Т. Л. Рампа. «История Рампы».

Т. Л. Рампа. «Отшельник».